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4.文化成长缺乏筹划。萝岗区的长项是举行节庆勾当，但较少往节庆文化上引申;植根群众的社区文化是村（居）民节沐日的一个期盼，但多是粤曲和舞狮，甚少自成特色;学校的文体勾当同样缺乏特色，没有在音、体、美、文等方面各具特色的校园文化“代名词”。
2.全民参加，构筑“香雪文化”新高地。从萝岗区的区域特质上认识，先进文化在调和社会建构方面的孝敬，主要表此刻汗青文化传承、艺术审美培养、人文精力传扬、社会道德观认知、焦点代价观认同等方面。因此，要树立以文化促成长、促不变、促调和的理念，推陈出新汗青文化、融入接收外来文化，在文化成长的“宽度上”注重百花齐放、“高度上”注重求实创新、“亮度上”注重特色品牌，全民参加，共建共享，构筑既有汗青文化沉淀又有现代文化时尚的新型“文化高地”。
一、萝岗“香雪文化”的汗青渊源
三、重塑萝岗“香雪文化”品牌的发起与对策
2.文化标的缺乏修缮。散落于村居的大部门祠堂由于资金、人力所限，缺少维护，年久失修，已呈现地基下沉、墙体开裂、梁架朽坏断裂、风雨飘摇状况;出格是最能浮现萝岗先人糊口起居的代表性村庄“水西古村庄”破损严重，亟待修缮。
3.“香雪文化”是展示广州汗青文假名城的有力支点。广州作为汗青文假名城不是独立形成的，它包括着很多支点的支撑和陪衬，“香雪文化”即是个中之一。因此，固定、发扬光大并借势重塑“香雪文化”，对展示广州汗青文假名城起到努力浸染。连年来，萝岗区当局一连投入，在原“萝岗香雪”景区种上数万株梅树，规复了“萝岗香雪”的汗青奇观。2008年12月，举行第一届萝岗“香雪文化”旅游节，之后每年在梅花盛开之际举行，至今已是第六届，获得中外旅客的赞誉。
2.近现代文人的游历咏赋是“香雪文化”的名朱紫文资源。20世纪60年月以来，朱德、郭沫若等党和国度率领人多次游萝岗，赏梅花，抒情怀，留下很多到处颂扬的诗篇。
1.发挥优势，打造“香雪文化”金手刺。萝岗区同是国度级的广州经济技能开拓区，其敢为人先的进取精力与严寒中刚毅绽放的梅花内在极为相似，正是这种独领风流的开放精力，促进了经济和社会事业的又好又快成长。“香雪文化”的内在也给以“广州经济技能开拓区”新的魅力：开放、海涵、理性、生长，使人们时刻感觉到这是一个可以或许实现空想、可以书写传奇的处所。同时，“香雪文化”也接收了辖区111家名列世界500强的跨国公司所带来的特色迥异的外来文化以及差异的代价观、策划理念，使之泛起现代家产社会和信息社会的时代魅力。经济技能开拓区内的常识城和科学城，耸立的各式百般、各具特色的现代的、仿古的新修建群，自己就是现代文化艺术的结晶。这为打造修建景观圈、生态文化圈和现代体育文化圈等“香雪文化”具象金手刺，提供了精采的物质条件和智力支持。
1.萝岗人民崇文重理的文化精力使“香雪文化”源远流长。萝岗的“香雪文化”具有丰盛的汗青人文秘闻。据考古证明，早在2500多年前的春秋战国时期就有先民在萝岗糊口的遗迹，比广州建城还要早200多年。南宋时期，萝岗钟姓始祖钟遂和建香雪文化之源——玉岩书院，后经其四子钟玉岩发扬光大，成为广州汗青上12间著名的古书院之一。书院座北朝南，依山造势，宏伟壮观，曲径回廊，鬼斧神工，“七檐淌水”的官庭帝制规格足见其在古时备受重视，今瞻之仍令人肃穆敬畏。因其独具宋、元、明、清四代气势气魄成为广州一绝，又是全国少有的儒、释、道三家精华糅归并与自然山水团结俱妙的书院之一。书院内藏有贵重的唐代韩愈所书“鸢飞鱼跃”匾额、明代海瑞的的楹联、清代郑板桥的四季竹画等，还有明清一批文人骚客的诗赋佳作。1983年，书院被列为市重点文物掩护单元;2008年被列为省文物掩护单元，是萝岗区首个省级文物掩护单元。与书院邻接的钟氏大宗祠、钟玉岩墓群，是保存完整的古修建群，联贯着世代人文脉络。出格是传播几百年的颇具处所特色的风俗勾当——“玉岩诞”，固然祭拜的是钟玉岩，但主要的祭拜文化勾当却是文会;期间，钟姓子孙在吟诗作对彼此切磋之中，惦记先人的高风亮节，表达对故国壮丽江山的热爱，对优美糊口的憧憬，是人们崇文重理的真实写照。2009年，“萝岗香雪”、“玉岩诞”等10个项目列入萝岗区、广州市第二批非物质文化遗产名录;同年10月，“萝岗香雪”列入第三批广东省非物质文化遗产名录。
3.文化品位缺乏内在。游人来到萝岗香雪公园，主要游览项目仍为纯真的赏梅，而公园现有梅花品种较单调，缺少树龄长的老梅树，梅树种植的方法也缺乏立体感、本性感，景观单一。每年在梅花怒放时开展“香雪文化节”勾当，虽旅客浩瀚，影响较大，但半个月后，可浏览的景观甚少，香雪文化随花落而淡之。
二、当前萝岗“香雪文化”的成长瓶颈
1.群众文艺创作缺乏引领。连年来，辖区内的群众文艺事情者在各自专长规模虽有建立，但文学艺术作品在全国缺乏较大的影响力。