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意大利教诲家蒙台梭利曾指出：“教诲的目标在于辅佐生命力的正常成长，教诲就是助永生命力成长的一切作为”。1989年，日本修改的新《解说纲要》明晰提出从“心的教诲”出发以”尊重人的精力”和“对生命的敬畏”之见识来定位教诲的方针，以针对性办理日本青少年自杀事件和心理懦弱等现实问题。医学院校生命教诲的目标，是引导医学生正确认识生命，造就医学生珍惜、尊重、热爱生命，保卫生命的尊严，晋升生命的品质，树立正确的生命观，使医学生善待生命、康健生长，实现生命的代价。 
　　三、医学生生命意识教诲的要领和途径 
　　生命意识教诲是一项家庭、学校和社会努力互动的系统工程。学校教诲是要害，家庭教诲是基本，社会教诲是增补。只有在家庭、学校、社会三者的配合共同下。团结医学生的实际，不绝摸索有效的生命意识教诲方法，才气真正造就出常识扎实、人格健全、敢于继续的切合社会需要的及格人才。 
　　（一）学校教诲 
　　首先，理论进修。的各医学院校要牢牢环绕生物—心理—社会的医学模式，设立独立的生命意识的课程如生命法学、灭亡伦理、临终眷注、医学伦理学、医学心理学等课程，使医学生具备必然的生命认知的基本，如有关生命的发源，相识生命降生、生长、疾病、衰老、灭亡等现象，相识生命的一定性、偶尔性和不行逆性；另一方面可以把生命意识教诲的详细内容渗透到医学专业课程以及思想政治教诲中，开展戴德教诲、道德礼貌教诲，昔人云：医乃仁术，无德不立，要造就医学生“救死扶伤、治病救人”的传统医德。让医学生可以或许正面的面临荆棘，学会关爱，自我采取。西席是生命意识教诲的详细流传者，医学院校的西席在解说进程中要营造生命意识的感情气氛，因势利导，团结实际，对医学生实行生命意识教诲，保障生命意识教诲的有效实施。其次，社会实践教诲。医学院校可以参照香港生命教诲的方法即生命教诲要成立在“社会互动”的基本上。操作暑期等节沐日，抓住医学生对社会实践憧憬的热情，给医学生提供参加社会实践的时机，如：布置远足、旅行医院、殡仪馆、义士陵园、名流故宅、野外保留练习等，通过开展形式多样的课外勾当来举办生命意识教诲，让医学生在实践中感觉糊口、进修的兴趣，体验生命的优美，让医学生在勾当中把握生命常识，感悟生命的独一和生命的难堪，从而形成正确的生命代价观。 
　　（二）家庭教诲 
　　中国有句老话：“子不教，父之过”。家长是学生生命意识教诲的“第一任老师”，家庭是学生生长的第一所学校，家庭教诲是基本。美国著名的精力阐明学家卡伦·霍尼认为，不良的家庭教诲方法会影响孩子无法与他人正常来往，人际干系的障碍等。在家庭中，家长除了把时间和精神放在孩子的文化常识上还应尊重孩子，多相识孩子的想法，倾听孩子的感觉，常常与孩子举办相同与交换，营造温馨、关爱、欢悦、宽松、民主的调和家庭气氛，给以他们物质上和精力上的关爱。卢梭在《爱弥儿》中写道：“人们只想到如何掩护本身的孩子，这是远远不足的。该当教会他成人后如何掩护他本身，教他担当的住差异的运气的冲击，教他不会将财产与贫困放在眼里，教他在须要的时候，在冰岛的冰天雪地里可能马耳他岛的灼热岩石上也可以保留。”[9]在融洽的家庭干系中，家长要勉励孩子的每一点进步，把塑造孩子康健、努力、乐观的人生观放在首位，当孩子受到荆棘时，怙恃勉励他们，让他们学会遭受荆棘，勇敢的面临坚苦。 
　　（三）医学生的自我教诲 
　　苏霍姆林斯基曾说过：没有自我教诲，就没有真正的教诲。生命意识教诲不只是常识的简朴教授，更重要的是受教者的切身感悟。医学生要学会珍惜生命，尊更生命，举办自我教诲，自我打点的本领。首先，医学生要具有“治病救人、救死扶伤”的信仰，明晰的人生方针。“信仰是人现实中的抱负，绝望中的但愿，是人性中的神性”，信仰是动作的指南。有了信仰，明晰了自我定位之后，医学生才气更好的学会尊更生命、关爱生命，遭受荆棘，学会进修，做人和干事，分明人生的意义和生命的代价。其次，医学生应主动努力介入校表里的实践勾当，将本身在学校学到的理论常识应用到实践，譬喻：多存眷一下医患问题，多介入爱心勾当等，还可以通过学校的种种讲座和论坛等与各人举办交换，只有多实践才气更好的领略医学的理论常识，更好的感悟和体会生命真谛，晋升自身的生命代价。 
　　生命意识教诲任重道远，提高医学生的生命意识除了需要学校、家庭、医学生自身的外，也充实操作社会资源，全社会的配合尽力与协作。 
　　参考文献： 
　　[1]（德）马克思著，刘圣坤译.18844年经济学一哲学手稿[M].北京：人民出书社，1979：50. 
　　[2]叶澜.教诲理论与学校实践[M].北京：高档教诲出书社，2000：136. 
　　[3]麻俊宏.增强医学生的生命意识教诲[J].卫生职业教诲，2006（4）：21-23. 
　　[4]（印）泰戈尔著，郑振铎译.飞鸟集[M].黑龙江.黑龙江科学技能出书社1998年版，第78页。 
　　[5]李霞云.反思与重构：生命意识的文化视野[J].摸索，2004（3）：8. 
　　[6]刘卡静.中学生生命意识、保留技术和生命意义感近况研究[D].成都：四川师范大学，2008.9. 
　　[7]李菁.医学生生命意识近况及对策研究[R]：[硕士学位论文].：医科大学，2013. 
　　[8]德格尔.林中路[M].孙周兴，译.上海：上海译文出书社，2004. 
　　[9]王文明.不要让花朵过早凋落—生命教诲，刻不容缓[J].中学解说参考，2009（1）：7 
　　[10]刘传广.实在与选择[Ml.郑州：河南人民出书社2002：214.要害词】医学生；生命意识；教诲 
　　马克思说：“有意识的生命勾当直接把人跟动物的生命勾当区别开来”[1]。叶澜说教诲是“直面人的生命，通过人的生命，为了人生命质量的提高而举办的社会勾当，是以工钱本的社会中最浮现生命眷注的一种事业”。[2]教诲是以人的生命为基本，以生命的整体性与调和成长为目标的教诲。尊更生命是医学生教诲的焦点理念。通过生命意识教诲让医学生分明生命的意义，珍惜本身及他人的生命，以便更好的推行救死扶伤的职责。 
　　一、医学论文生的生命意识教诲亟待增强的须要性 
　　麻俊宏从医学生教诲角度认为，增强医学生生命意识教诲很有须要，因为：医学成长的内涵要求、医务事情者根基道德类型的客观需要、社会现实对生命漠视的启示、学生中生命意识的匮乏。[3]引导医学生关爱生命，树立正确的生命意识观是医学生自身的成长需要，也是医学院校教诲自己的需要，同时又是今世医学成长和构建“以工钱本”调和医患干系的社会一定要求。 
　　（一） 当前的社会情况 
　　连年来，新闻媒体不绝披露全国各地时有产生的令人吝惜的暴力伤医事件，医患干系已经成为不行回避的社会热点问题。譬喻2014年3月29日，在西安市第四医院儿科输液室输液里，一名家长带着抱病的孩子，护士在给孩子输液时没能一次“一针见血”，家长便暴打护士。在美国撒拉纳克湖畔特鲁多大夫的墓碑上，雕刻着：“有时是治愈；经常是辅佐；老是去慰藉”的名言，这句话道出了医学的意义地址，也坦言了医学的范围性。1/3的疾病可以自愈，1/3通过治疗可以治愈，剩下的1/3今朝还不能治愈，还需要继承摸索和研究。可我国却存在着把大夫当作“神”的极度思想，一旦大夫不能满意患者的需求，便会呈现暴力事件。2010年8月，世界著名的医学杂志《柳叶刀》颁发文章《中国大夫，威胁下的保留》称：“中国大夫常常成为令人惊悚的暴力的受害者”，“医院已经成为疆场，因此在中国当大夫即是从事一种危险的职业”。医患抵牾的激化让我们心寒的同时，整个社会选择学医的人数也在不绝的下降，医学院校招生的门槛越来越低，2014年全国硕士研究生国度分数线单科A类考生只有38分，B类35分，而在老一辈的年月里要考医学院都需要很高的分数。另外，在快速成长的市场经济条件下，有相当一部门的大夫和患者存在着过度追求自身好处，小我私家主义思想严重，为钻营一己自利，以蹂躏他人的生命为价钱，忽视了生命的真谛，置国度法令与道德而掉臂。 
　　（二）医学院校教诲职责的需要 
　　1968年，现代“生命教诲之父”詹姆斯·唐纳德·华特士指出”生命教诲的意义不可是练习学生得到常识和谋职，更重要的是进修人生的意义和目标。而在中国后果却仍是评价学生的惟一尺度，忽视了人性化的生命意识教诲。首先，医学院校的思想教诲、道德教诲、医德教诲、人文生命意识教诲等虽有必然的开展，但较量贫乏，常识布局单一，还不足全面和深入。其次，医学院校偏重于对医学生的生理常识教诲，而忽视了生命安详教诲、生命存在教诲、灭亡教诲等。据李菁《高校医学生生命意识近况调盘查卷》显示，有10%的医学生认为对动物做试验是一种普通的医学试验罢了，不消思量动物的生命伦理，有18.8%的医学生对该问题暗示苍茫。另外，愈演愈烈的医患抵牾已经迫使医学院校不得不增强对医学生的生命意识教诲，从而更好的提高医学生的自救与辅佐别人的本领，更好的掩护本身与他人的生命。珍惜和蔼待本身和患者的生命，分明生命的难堪。哲人泰戈尔曾说过：“教诲的目标是该当向人类传送生命的气息。”[4]而我国医学院校缺乏对”生命与自我、生命与他人、生命与社会、生命与自然”的生命意识教诲，这在某种水平上会导致医学生对生命的轻视和漠视。因此，医学院校应该因时制宜的转变教诲见识，强化医学生的生命意识教诲，辅佐医学生在进修科学理论常识和技术的同时，提高他们的生命意识。 
　　（三）医学生自身成长的需要 
　　今世医学生生命意识的淡薄，详细表示为：一是漠视生命，暴力伤害他人。2012年4月媒体曾报导过“实习生虐婴”事件，浙江某医学院校的实习生违反照顾护士新生儿操纵规程，而且在其私人微博上转发，其行为有大概对婴儿造成潜在的伤害，引起了社会多方谴责。2013年4月复旦大学医科类研究生黄洋因室友投毒灭亡，年仅28岁。二是否认生命，等闲放弃自我。美国粹者柏忠言在其名著《西方社会病》中，把自杀当作一种“社会病”。在他眼里，自杀既是缺乏社会责任感的功效。也是缺乏生命意识的典范表示。而今朝自杀已成为我国医学生非正常灭亡的重要原因，是医学生心理卫闹事情中的一个敏感问题。三是生命现象、生命代价认识的恍惚和浮浅。部门医学生对生命与糊口、生命与眷注、生命与尊重等缺乏正确的认识。不珍惜本身和他人的感情、不分明生命的独一性与贵重性，差异水平呈现厌学、厌世等情绪。 
　　二、医学生生命意识教诲的内容和方针 
　　海德格尔的伶俐汇报我们“林中多歧路，而殊途同归”[8]，对付生命意识教诲的内容，学者们从差异方面给以差异的表明，李霞云从文化视野的角度解读生命意识的社会文化配景和现实原因，反思和重构生命意识[5]；刘卡静从心理学的角度对其举办探讨，认为生命意识包罗自杀立场、生命特点、他人生命、自我生命和领略灭亡五个维度[6]；李菁从五个方面临医学生的生命意识举办了探讨即：生命保寄望识、生命敬畏意识、生命责任意识、生命品质意识和生命逾越意识[7]。 
　　对付医学院校的生命意识教诲，笔者认为，医学生的生命意识教诲就是要辅佐医学生对生命意识有一个科学正确的认识，形成对生命的敬畏、尊重、热爱，辅佐他们分明体贴、尊重、珍爱他人的生命，并且在当今医患抵牾激化的新形势下，可以或许维护本身和患者的生命，在领略生命意义的基本上，更好的缔造和实现本身和患者的生命代价。要充实开展医学院校生命意识教诲的育人成果，辅佐医学生正确认识生命的内在、意义和代价，分明浏览生命、尊更生命、珍惜生命、敬畏生命；正确对待生与死的干系，形成康健的心理见识，树立正确的生命观以及生命康健观和生命代价观；有了生命教诲的教养后、维护患者的生命权与康健权，而这对付一名即将面对救死扶伤职业的医学生来说显得尤为重要，将有助于医学生树立正确的职业见识，养成精采的职业操守，热心的处事患者。