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随着工程的普遍社会化, 工程已经构成了我们人类的主要生产方式和生活方式, 正如生态工业学创始人美国学者艾伦比所说的: / 自工业革命以来,伴随着人口的增加和消费水平的提高, 这个地球越来越朝工程化的方向发展。工程化的逻辑思维方式不仅决定了人类社会的结构, 也对自然界的所有生物群体产生影响。从很多方面看, 我们已经生活在这样一个工程化的世界里了0[1] 。工程师作为技术活动及工程活动的主导力量, 其行为动机和行为方式关系到工程的造价、效用、风格、用途、质量、安全性及自然环境等各个方面, 而工程师的行为方式又受到其形成的道德观念和伦理取向的直接影响。所以, 工程师的伦理取向对于我们人类的生存和发展具有重要甚至决定性的作用。作为工程师个体而言, 他的伦理取向及是否能够遵循工程师职业伦理规范受到许多主客观因素的影响。具体而言, 以下几个因素对工程师是选择道德的伦理行为还是选择不道德的行为方式, 具有重大的、甚至是决定性的影响。
2 工程师的个人价值观
个人价值观是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立, 便具有相对的稳定性和持久性, 形成一定的价值取向和行为定势, 是不易改变的。正如德国著名社会学家马克斯#韦伯在5新教伦理与资本主义精神6中认为的那样: / 有什么样的价值观念就会产生什么样的行为规范0。的确, 个人价值观决定了他的行为特征, 不同的人之所以有不同的行为取向, 就在于其价值观的不同。同样, 一个人是否采用伦理行为或伦理取向, 同样受到个人价值观的制约和影响。美国学者哈维#赫加特和亨利#西姆斯通过研究发现, 个人道德观念的性质似乎是与个人价值结构联系在一起的, 有一套预先确定的价值观是最能影响伦理行为的个人因素[2] 。现代心理学和现代管理学的研究也证实了这个结论。
工程师作为工程活动的主体, 其个人价值观直接影响到他在工程实践中的行为动机和伦理取向。工程师的伦理价值观制约并规定了工程师的工程行为, 使得建构的工程技术或工程产品按照他们所期望的价值标准呈现出来。/ 技术领域中的一切事务是人创造出来的, 因而取决于特定时期的人所持有的价值观和目标0[ 3] 。古希腊哲学家、科学家和机械学家阿基米德认为工程师的工作和一切服役于生活需要的事情都是卑贱而鄙俗的, 机械学和实用技术
不够高尚, 为此, 他拒绝写下他的实际发明与发现,
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不屑于事后为这些发明留下著作, 仅仅公布了自己纯数学方面的成就[4] 。文艺复兴时期的天才人物达#芬奇对潜水艇的设计保密; 纳皮尔不公开他发明的武器; 波义耳为一些毒药的配方保密; 希拉德试图通过为核裂变申请专利并把这个专利赋予英国海军部来保守核裂变的秘密, 避免其造成危害。1947年, 控制论之父维纳决定/ 不公开任何进一步的成果, 认为假如它们落入那些不负责任的军国主义者手中, 后果不堪设想[5] 。0
在工程师队伍中, 最普遍、最典型的个人价值观是信奉功利主义。因为他们一直/ 被精心地教育成在解决问题时要注重实效性、有逻辑性、有理性、有判断力和有系统观念, 这些使他成为一个功利主义者0[ 6] 。作为功利论者的工程师认为, 一个正确的行为是一个能产生最大用处的行为, 或者说能产生所有当事人的最大净利益。他们把成本- 效益分析当作金科玉律, 用来指导他们的道德实践。美国工业生态学家艾伦比针对工程师因迷信成本- 效益分析
方法而导致其伦理责任缺失的原因进行了深刻的揭示: / 到目前为止, 成本- 效益分析方法还是工程和经济活动风险分析的主要工具。通过这种工具, 经济过程中的成本和收益可以被量化表示并利于比较。同时, 这种分析可根据目的和情况的不同而采用相对精确的技术途径或近似的处理方式进行。但是, 成本- 效益分析方法需要进行量化处理或预测,所以诸如道德和伦理之类的问题就很难被包含在用成本- 效益工具评估的过程中。理想状态下, 这些环境伦理和道德问题应该被综合考虑到决策过程中去, 但实际上却被打了折扣或索性完全被忽略不计[ 1] 。0如果工程师在功利主义影响下只注重工程的成本和效益, 并把它们作为考虑的唯一要素, 就会忽视对社会和自然环境的伦理责任。