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　　技与道的干系最早见于周敦颐的《黄历·文辞》，最初的原型是“文以载道”。文以载道是我中华民族自古以来占主导职位的传统文艺见识。在儒家便有“兴、观、群、怨”和“经佳偶、成贡献、后人伦、美修养、移风尚”的说法，这是早期文与道思想的浮现。厥后，刘勰在《原道》篇中，对道的寄义也有所阐释，从广义的观念来看，道是指宇宙万物内涵的普遍自然纪律，和老庄所说的哲理性的自然之道临近。但从文艺作品的本质来说，刘勰认为：“道是其内容，文是其表示形式”。到了唐代，韩愈、柳宗元更在此基本上针对“前人纤巧推朵之习”提出了著名的“文以明道”说。“文以明道”是韩愈提出的古文举动的主要理论，最早呈此刻他的《争臣论》中，“进修古文的目标是为了进修古道，而文是手段是形式，道是目标是内容”。