在解读旅美华裔画家涂志伟的艺术过程与其奇特的新汗青绘画之前，或者我们需要先相识一下他是如何适应美国这样一个多元文化的新情况。
涂志伟回想初抵美国时的情景，他的糊口很简朴，近乎于可怜，但他追求艺术的精力是不朽的。令涂志伟感觉最深的是，在美国没有钱就不能糊口，如何创作？“我来美国的目标不是为了赚钱，更不是为了过舒适的糊口，而是为了成长本身的艺术。在美国搞艺术，比在海内要坚苦得多，刚来到美国的时候，语言、文化、风尚习惯等都不适应，对艺术界的环境也不相识。其时我就想，在美国我的画假如不能养活我本身，我就返国去成长。”“在美国卖画不容易，做艺术家更不容易，美国事一个款子的社会，没有钱就不能保留。给我印象最深的是，我第一次去芝加哥画廊区看画，相识画廊区的环境时，我的心都冷了，画廊都在较量穷、破烂而又荒僻的处所，也没有人看画，在这样的情况中奈何搞艺术呢？”
十九世纪中叶之后，写实主义（Realism）举动的特质、布局及要领即开始破裂，而不再成为一个整体。像社会眷注或思想激进等特质，厥后变本加厉成为社会写实派艺术的主导气力。而印象主义（Impressionism）强调的是小我私家情绪上的捉摸不定，而非科学性、客观性的感知，让我们见到在印象主义“自然乃情性之所见”的观念中，实储藏着某种主观论。印象派之后，艺术思维的方法被四个条理所代替，它们是人的有限性（finitud）、履历与先验（the empirical and the transcendental）的互证、我思与非思（the cogito and the unthought）、发源与汗青等理论。这四种条理组成了现代思想的根基架构，此认识论上的四边形，虽看似各自独立，实则相辅相生。
二十世纪后半叶，今世艺术在两岸华人地域差异水平现代化历程中，有了差异环境的成长。尽量中国大陆的社会主义写实派（Socialist Realism）在造就学生的艺术感觉性方面未予重视，反应在技能练习和创作形式上不足多元，可是其根基练习的系统化，使学生很快能把握到前人累积的履历，仍长短常有用的造型基本练习。不外两岸华人今世艺术，在七○年月之后，由于大陆的改良开放及台湾的解严，艺术家已逐渐拥有更多的空间去举办自我反省，思考与批驳，他们的艺术表示手法更趋自由而多元化。而涂志伟等于在此现代化历程中表示精巧的华裔艺术家规范之一。
艺术家都无可制止“与时代同步”，他不行能避开情况、种族实时间三抉择性因素的影响。艺术家可采纳如下三种“与时代同步”的要领：一是他可以试着以传统艺术或文学的象征或比方，来表达他自身的谁人时代的抱负或盼愿。二是他必需要与他自身谁人时代的代表性详细履历、事件及面孔，作一实际的打仗，并作严谨、非抱负化的表达。最后，他可以将”与时代同步”领略为领先时代或前卫派。
我们常说美国事多元文化的代表，他们承继了欧美民主开放的启蒙精力，始终在政治、社会、经济及文化等多方面，维持自由民主、人本主义及公正竞争之多元开放的思想文化特质，加上美国奇特的移民政策，接收了来自世界各地移民所带入花团锦簇的外来文化，使美国多元文化特色独步全球。在多元文化的社会里，任何相异（difference）均是公道的，以相异为荣，僵持相异正是反应新的认知，仅存相异是不敷的，还需要缔造相异。华裔艺术家在美国异邦的经济大情况下，也许糊口得相当辛苦，但在多元文化的趋向中，却相当乐观，至于在小我私家调适上，就要看大师“相异”与“自我”的造化了。
二、涂志伟艺术思维模式演化
在美国假如呈现世人眼前的是一位精巧画家，请不要干涉他与前人有几多传承，与今世人有多少相似，而该当主要探究他对前辈人有多大的逾越，对今世人有什么特异之处。出生中国粤北山村的涂志伟，他之能成为中国油画新星，美国油画的大家级人物，无疑地在承传了艺术的传统与警惕他人的利益之余，更重要的等于他在美国多元文化中，树立了自我的气势气魄。然而华裔艺术家在大千世界的美国，如何确立本身的艺术风采，可能说如何定位本身的艺术，是费力的工作。与涂志伟相交二十年的友人宗鹰即暗示过，在来美的中国艺术系留学生中，很多人只能以工养艺，而涂志伟是少有的以艺养艺的人。在来美的中国艺术家中，很多人失去自我，全盘西化，他是少见的执着地融西于中，拓展自我的人。在美国的华裔画家中，很多人多年以至终生望艺术殿堂兴叹，他是少有的快速施展才能在主流艺坛中展露头角。在美国主流画廊中，各类现代前卫盛行，他是少有地在多种题材中突现中国现代和汗青题材，而征服了美国浏览者与保藏家。涂志伟于2002年介入在芝加哥进行的全美油画家大展中，荣获“大家级会员首奖”，并荣任全美油画家协会艺术评委主任。
一、多元文化中的相异与自我定位
