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新旧媒体融合使传统文论文毕业化扩大了传播效果和影响

毕业论文库:新闻传播 时间:2016-12-14 点击:

  (一)传统文化流传内容的规制挑战
  (一)传统文化流传内容融合
  在我国前言融合方才起步而又迅速成长的阶段,急切需要对付融合中的各类前言举办选择与利用,以告竣传统文化内容的有序、类型、高效、深入流传。可是在传统文化内容的多种前言流传中,已经造成了雅致文化与通俗文化、现象与本质等对立的传统文化的分化界线被消除,“传媒所发生的拟像铺天盖地,形成一个比现实更现实的超现实独立规模”[3],这种超现实会给流传内容的受众修养成果的结果造成“双刃剑”的影响和效果。传统文化作为“软实力”焦点内容,表此刻其“缔造性转化与创新性成长”[2]、实现其在前言融合视域下的流传结果评价与流传成果的最大、最佳化,充实发挥传统文化在今世的“根”与“魂”,“发挥正面宣传激昂人、鼓励人的浸染”[2]。流传内容的“缔造性转化与创新性成长”抉择于前言融合的选择与节制,而选择与节制取决于流传的管控规制与成长规制,在前言融合视域下的流传规制给新旧媒体的选择与节制提出了很大的挑战。如何实现“管控”规制与“成长”规制的融合与有机团结是传统文化内容流传的一个崭新的课题。
  前言融合对付传统文化内容的流传传承既是机会、又是挑战。在传统文化流传的前言融合中,最重要的是内容融合,流传内容的开拓掘客作为新媒体财富的焦点与支柱,要求在前言融合中遵循传统文化流传“内容为王”的管控规制原则与成长规制原则,这是传统媒体流传中的“基石”,也是新媒体流传中的“铁律”。
  二、前言融合给传统文化流传带来的挑战
  三、前言融合语境下传统文化流传的创新
  (二)传统文化流传方法的技能挑战
  一、前言融合给传统文化流传带来的机会
  流传内容融合是指将差异形态流传内容如报刊、书籍、杂志、广播、电视、影戏等的文字、图像、声频、视频等形式的内容加以数字化整合,形成跨平台、跨媒体的利用和流传,操作数字化终端,生成多形式、多条理的内容融合产物。对付将传统文化由传统媒体流传转向前言融归并加以流传,习近平同志曾要求“系统梳理传统文化资源,让保藏在禁宫里的文物、陈列在辽阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”[2],为传统文化流传内容譬喻文物、古籍等文化遗产的数字化、融合与转化提供了居高临下的指导。
  (一)应对流传内容规制的挑战,实现“缔造性转化”与“创新性成长”
  首先,内容融合的目标是实现差异前言之间的信息共享、平台团结,报纸、书籍、广播、电视和网络可以以一种“多媒体编辑”的方法举办流传,这种“资源共享、传输融合”的方法是当前前言融合的最大显性表示,将传统文化的资源应用在各类流传前言,是其弘扬光大、流传传承的最新方法;其次,流传平台在一个大平台上实现有机整合,从而使得传统文化流传方法在平台整合基本上最终以网络为主要平台以数字化大容量、高速度、高清晰、综合性、广受众的方法得以举办。习近平总书记指出:“大力大举推进传统媒体与新兴媒体融合成长”[2],前言技能日新月异,前言融合将会与时俱进,兼具几种甚至全部媒体的流传方法的利益,“增强网络新技能新应用的打点”[2],把握前言融合流传方法的新特点、新优势给传统文化流传提供了新的机会,也提出了新的课题和新的挑战。
     以往,传统文化流传依托传统媒体,跟着前言的不绝创新,流传方法由传统媒体向新媒体迅速转化。新旧媒体融合使传统文化扩大了流传结果和影响,提供了新的转化平台和载体,以及新的途径和方法。所谓“前言融合”,是指“在计较机技能和网络技能融合的基本上用一种终端和网络来传输数字形态的信息,由此带来差异媒体之间的交流性和互联性”[1]。操作前言融合,可以充实操作新旧媒体的各自优势,实现流传内容融合和流传方法融合。
  我国传统文化内容博大博识,如安在前言融合中实现“取其英华、弃其糟粕”,在新的流传方法、流传途径中一定要对传统文化内容举办新的整合、选择、开拓、规制,以便于切合流传成长的新趋势。内容融合,固然面对着庞大的坚苦,可是可以或许使得传统文化在流传时如虎添翼,使得其在流传中更好地揭示传统的民族性和原创性以实时代的延展性和创新性,也可以或许更好地在今世社会主义先进文化流传中占有一席之地。
  数字化技能成长使得技能更新换代十分迅速,前言融合正是在技能成长中不绝拓展与恍惚流传界线、细分和扩大受众。这种技能成长与挑战要求流传者具备高度的传媒素养;也要求受众在接管传统文化流传中需要不绝跟着技能的成长把握新技能、新技术,尤其是IT技能。跟着“知沟”的扩大,差异受众的认知本领与流传方法对传统文化流传提出技能挑战;同时,前言融合在传统文化流传中具有技能先导性,跟着数字技能、卫星技能、多媒体技能与互联网技能的日新月异,在极大敦促传统文化流传的同时,由于新旧媒体的各自特点与优势也组成了必然水平上的技能“异化”的问题,造成人们对付前言融合技能尤其是新媒体的太过依赖,所组成的“是一种‘真实’的虚拟空间”[4]。这种面临新技能的“主体性”缺失的“异化”会给传统文化的受众的分辨本领、接管本领和流传结果的广度与深度带来倒霉影响。
  (二)传统文化流传方法融合
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