2. 研究东西
其二，反思。在Gardner（1999）看来，灵性智能高的人常常思考有关宇宙或存在方面的问题，试图相识人类生命的真正意义，以及宇宙存在的问题。Morris（1999）指出，一小我私家灵性成长愈成熟，就愈能在待人办事中逾越外貌的虚象，看清事件的重要性与深度意义。Dent，Higgins和Wharf（2005）、Hicks（2002）认为，灵性是有关我们保寄望义的追问。Ashmos与Duchon（2000）则提出灵性中的内涵生命维度，他们主张员工要常常举办自我反省、沉思与祈祷。蔡进熊（2006）认为，灵性率领注重摸索自我与自我、自我与他人、自我与情况、自我与宇宙之干系，其内在包罗寻求逾越、意义、使命、目标等。从上述学者的摸索中，笔者提出灵性率领反思的子维度。所谓反思，指的是灵性率领自觉、一连地反思事物的本质纪律，反思自我的保寄望义，反思本身与自我、与社会、与自然的干系，以不绝提高率领效能，晋升心性修为。
接着，运用主身分阐明要领，并凭据方差最大举办正交旋转，按照特征值大于l和碎石图确定因子，对这328份数据做摸索性因素阐明，检验灵性率领各维度的因素负荷量，以检讨本量表的效度。从这些题项中，我们获得四因素布局模子，按照各因素内项目标内容，对四个因素依次定名为“安静”、“反思”、“但愿”和“关爱”。四个因素总共表明白总方差的62.043%，且各丈量项目跨因素载荷均小于0.2，表白此布局具有精采的收敛效度和区分效度，因素布局抱负。研究功效再次验证了所体例的量表的科学有效性，也说明白所体例的问卷具有不变性，可以举办反复研究（拜见表2）。
为了担保阐明功效的有效性和科学性，在操作SPSS17.0举办统计阐明之前，笔者对接纳问卷举办了仔细的筛选，主要存在的问题及相应对策如下：第一，大面积的无答复或相当多的题项无答复，以无效卷处理惩罚。第二，观测工具根基环境部门如个体题项漏掉或回避无答复，仍作为有效问卷，所遗空缺忽略统计。第三，主体问卷部门，如个体问题漏掉或拒绝答复（单个样本漏掉或拒绝答复的数目不能高出三个），仍作为有效问卷，所遗空缺忽略统计。第四，有些观测者对全部或部门题项的答复明明反应出对所做题项缺乏乐趣，全凭应付（如持续多道题选择沟通谜底），该问卷以无效卷处理惩罚。最后获得有效问卷共328份。对灵性率领举办摸索性因子阐明的目标在于将灵性率领包括的浩瀚项目浓缩为若干个变量。凭据维度配置和相对应的量表项目组成，通过因子阐明检讨灵性率领的四个维度：安静、反思、但愿和关爱。
本研究回收分层随机抽样的方法选取样本，研究样本为党政率领干部。研究将母体区分为三个地区（东部、西部、中部）、三个阶级（局级、处级、科级），期望通过差异工具的意见及观点摸索符合的灵性率领观念维度和系统架构。笔者共发放问卷377份，接纳有效问卷328份，接纳率为87.00%。本研究被试以男性居多，占74.39%，女性则占25.61%。被试年数在31-40岁、41-50岁、50-60岁的比例为20.73%、56.71%及22.56%。被试居住地东、中、西、东北部比例别离占23.78%、28.35%、32.62%、15.24%。被试担政府级、处级、科级职级所占比例别离为：33.54%、55.79%、10.67%。被试教诲水平以大学水平最多，占67.68%，其次别离为研究生、大专所占比例为23.17%、9.15%。任职年限：5-10、10-20、20-30年的比例别离为21.95%、50.3%和27.74%。
灵性率领舒缓跟从者的精力世界，叫醒跟从者的心田体验，激活跟从者的深层潜能，眷注跟从者生命代价的焦点，在安静、反思、但愿和关爱的组织气氛中体验心灵深处的逾越性，告竣个别内涵心灵需求与事情意义的互动，实现个别与自我、与社会、与自然的联络，进而晋升个另外灵性程度，转酿成组织的可一连成长。详细而言，可以从四个维度对灵性率领举办阐明（拜见表1）。
本研究参考灵性及灵性率领之相关文献及量表，在对灵性率领内在界定的基本之上，经过严格措施体例了灵性率领量表，建构灵性率领的维度布局，以更为清晰地表达灵性率领的主要内在。颠末摸索性因素阐明发明，灵性率领的四因素布局别离为：安静、反思、但愿、关爱（拜见图1）。各构面间存在中低度相关，但这些相关性并未伤害到灵性率领的布局效度。灵性率领理论布局获得数据的有力支持，灵性率领理论模式及量表有其代价性及合用性。（节选）
研究回收预研究开拓的包括19个题项的灵性率领调盘查卷。与此同时，为了使被试迅速、正确地领略问卷的要求，在量表的布局编排上思量了如下两个方面。第一，为制止被试的敏感回响，将调盘查卷的标题修订为“组织情况状况调盘查卷”，在指导语中标明“本调盘查卷旨在相识组织情况之状况，纯供学术研究之用，请您定心填答”。第二，为了淘汰顺序效应及同类题目标彼此滋扰，项目编排回收了殽杂螺旋式的分列方法。
其一，安静。David Elkins（1988）认为，真正的灵性人士分明物质的享受，却不把它视为最高的目标。Emmons（2003）提出，灵性是一种逾越生理与物质存在的本领。Fairholm（1996）指出，灵性率领逾越权力、财产和声望，聚焦于正直、公理、独立等焦点代价。Deborah M.Wharff（2004）也认为，灵性率领具有超然的维度，灵性率领逾越物质系统，逾越东西性目标，进入一个更高的意识层面。从上述学者的阐述中，笔者开拓出灵性率领安静的子维度。所谓安静，指的是灵性率领逾越欲望、感情与认知，进而得到心田的安静、行为的沉稳。
安静、反思、但愿和关爱组成灵性率领的四个主维度。灵性率领逾越外在的好处互换，注重人的心灵生长，以高条理需求引导组织成员的深层感情，引发组织成员的内涵潜能，叫醒组织成员的灵性生长，晋升组织成员的生命意义，追寻生命伶俐与配合愿景，共享美好的伦理世界。
二、灵性率领的维度摸索与验证
1. 研究样本
一、灵性率领内在与维度的劈头阐明
首先，检讨样本数据是否适合因素阐明，检讨指标主要是KMO样本测度和Bartlett氏球体检讨的卡方值。假如KMO在0.5以下时，则不宜举办因子阐明；假如Bartlett氏球体检讨统计值的显著性概率小于或便是0时，可以作因子阐明。检讨功效表白，KMO样本测度值为0.814，而Bartlett氏球体检讨的显著性概率为0.000，数据显示本研究样本较为适合做因素阐明。
三、研究结论
其四，关爱。Maslow（1969）指出，灵性的最高需求，是“逾越小我私家需求协助他人到达自我实现的时机”的需求。David Elkins等（1988）提出，真正的灵性人士拥有公理感和慈悲心，愿意处事他人及爱人。而Ashmos与Duchon（2000）则在事情场合灵性中提到配合体的观念。在配合体中，人们在彼此信任的气氛中事情，人与人之间形成与他人细密相连的“归属感”。Fairholm（1996）提出，灵性率领满意人们的归属感，主动为组织成员提供处事，辅佐团队走向乐成。Fry（2003）进一步将利他的爱作为灵性率领的特质之一，人们在彼此关爱、浏览和谢谢中形成整体、融洽和幸福的感受。Deborah M.Wharff（2004）也提出灵性率领的关联维度，灵性率领在组织中营造一种彼此信任、尊重和同情的文化气氛，人们陶醉于与自我、与他人、与整个宇宙的调和干系之中。从上述学者们的阐明之中，笔者开拓出灵性率领的关爱子维度。灵性率领普遍、无私、主动地将关爱洒向所有的组织成员，尊重对方，宽容对方，给以对方生长、快乐和幸福的空间。
在前期文献查阅和调察访谈的基本之上，运用预研究所开拓的灵性率领量表举办正式施测，以摸索灵性率领的维度布局。
3. 研究功效与阐明
其三，但愿。David Elkins等（1988）提出，真正的灵性人士拥有本分与使命感，这种使命感成为其动作的至高念头。Fairholm（1996）也认为，灵性率领注重成长致力于事情的愿景与使命。Fry（2003）更将但愿/信仰作为灵性率领的重要特质，但愿/信仰是对组织愿景、目标和使命的信仰。从上述学者的阐述中，笔者开拓出灵性率领的但愿子维度。所谓但愿，指的是灵性率领不绝探寻“尚未”的、“大概”的、“优美”的和“逾越”的将来，成为抱负糊口的守护者。
