改变成本主导的成长模式
此刻看来，近十年来中国的城镇化没能有效回应经济成长与劳动者住宅的问题，并成为一个成长的悖论。放眼国际，成本主导的成长模式凡是也不能有效制止贫民居住坚苦的问题。
尚有一些人发起，中国应该走上社会民主和福利国度的阶梯，但是，他们并不分明欧洲福利国度的汗青。福利国度的制度是，一方面让成本或企业赚钱赚得盘满钵满，另一方面，又让大部门的劳动者过上小中产的糊口。有楼有车。功效，在没有处理惩罚成本会合或把持的环境下，国度又要举办分派，只能导致国度欠债累累。除非中国的企业能到其它第三世界国度举办聚敛，由此维护一个在八十年月就开始倒下去的福利制度。
中国没有条件走福利国度的阶梯。因为中国事一小我私家口大国，国度的财力基础不行能承担。我们也不行能去聚敛第三世界国度，因为我们原来就是第三世界的一部门，不能理想一种可以向西方进修的履历。尤其是我们想象出来的市场万能的成本主义西方。必需改变成本主导的成长模式，不然一点但愿都没有。
虽然，这一切，的基本是还权于民，而不是凭着把地皮的产权还给农夫的同时，转一下身，就交到大财团哪里去。个另外农夫难以与财团反抗，只有在自由的基本上连系，才是正内地、公道地和有效率地成长社会经济的原则。
对公正公理和成长都有很高要求的中国。尤其需要这类“社会经济”的摸索实践。所以，经济的成长必需回归社会，将市场经济逐渐向社会经济转变。驻足农村社会现实，真正敦促和扶持多元化的经济模式，在农村社会的原有基本上培养家产化与城镇化，而不是任由成本侵入，剥夺农夫仅存的出产资料和糊口资料。
当当局不遗余力地在中西部地域推进城镇化的时候，我们却遇到一个吊诡：大部门的打工阶级依然聚积在多半会居无定所，贫民居住作为中国问题紧紧地困扰着我们。事实上。“井居者”的保留图景绝对不是个体现象。一大批“北漂”在最为便宜的住房里过着最没有尊严的糊口，他们包罗小白领、大学结业生、处事员、小商小贩、修建工人、环卫工人、保安等各行各业的劳动者。在被无限挤压的保留空间中，用尽伶俐与忍耐力，艰苦地寻找着本身的居住方法，多年来，蜗居、蚁族、胶囊公寓、地下室、集装箱房等各式百般的居住方法层出不穷，劳动者的保留逆境与糊口伶俐可见一斑。
城镇化未成为通向幸福的大道
时至今天，尚有许多中国粹者时常津津乐道于在经济高速成长的同时制止了贫民窟的呈现，因为都市制作者是来自于农村的两亿四千万民工，好像他们没有在都市糊口的须要。然而，研究指明：中国的贫民窟早已存在，从九十年月的打工潮开始，大量农村人口走进都市的工场、工地、旅馆和饭馆，从第一代打工者到第二代打工者，都市燃烧了他们的芳华与生命，却没有规划给他们留下糊口的空间。然而，看不见，不代表不存在。
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多元的世界及我们的出路
蒙德拉贡等许多模式今朝都被归为“社会经济”，对比于市场经济，社会经济的要旨应该包罗以工钱本、驻足社区、合作相助、民主参加、人与地皮的调和共生、出产不是为了消费而是为了办理民生问题、多元化的社会所有制。对比市场经济它能更好地降服把持，对比打算经济它缺乏机动性和权要主义打点，工人的努力性和自主性不敷，但又可以更好的民主参加补充。
今朝中国常识界凡是被分别为了“自由主义”和“左派”两大阵营，尤其以前者声音为大。一方面左翼概念常被臭名化，在公家心目中与极左本质上无法区分。另一方面，市场的浸染不单被高估，并且又往往与特权绑缚在一起。两派的争论其实造成了一种假象。恰似世界上只有“市场经济”或“打算经济”两种形态，并认为打算经济不自由、低效率。所以只能支持市场经济并接管转型期的不公正现象。
实际上，近百年来，世界上的发告竣本主义国度，对成本和市场有效性的质疑从未遏制过。逾越成本主义的新形态经济实践悄然鼓起，如西班牙小镇蒙德拉贡，上世纪50年月以来，一直实行相助社式的出产和糊口形态，而且很是乐成。他们不需要统一的意识形态，统一的信仰，但仍然有比成本主义还高的出产效率，却暗暗实践着社会主义国度所理睬的公正公理、配合富饶。
一个要劳动力而不要劳动者的社会，制造了比贫民区越发惊心动魄的保留状态。这种保留状态一直以一种越发隐蔽越发普遍的方法固执地存在着。中国用隐形的贫民窟作为成长的价钱，农夫工和都市底层包袱了成长进程的所有抵牾和磨难。
城镇化到底是不是我们的出路呢？连年来的高速城镇化成长，名贵的地皮资源不绝流转，通过当局这只看得见的手，有效并迅速会合到少数地产富翁的手中，我们盖的屋子越来越多，可是我们住上屋子的日子却越来越遥远。如今，即便不是一线都市，很多城镇也开始了拆村并点。城镇化通过大局限征地制造了大批失地农夫，让他们失去出产与糊口资料，这也是连年来失地农夫抵御日益惨烈的原因。农夫被强行征地，纵然住进了象征成长的楼房，但沦为了赤贫。如全国闻名的天津华明镇，以“宅基地换房”的名义骗走了农夫的农用地后，华明镇迎来了高自杀率的周期。
在今朝中国主流话语形态中，凡是认为农夫贫困和农夫的居无定所是由于今朝的农村市场化改良滞后，地皮资源或农作物资源没有获得充实商品化，城镇化还不足彻底。并认为，只要贫困的农夫们肯动脑、敢动手就能在日益城镇化的老家致富。然而就以“井居者”老王为例，他的老家滦平县连年来已经举办财富建树，葡萄酒厂、木耳基地等，农业市场化已经很是显著，但实际上从中赢利的只是有成本做财富投资的少部门人，大部门农夫糊口日益艰巨，他们的地皮要么被征走做建树，要么因污染而农作物产量低落，小局限种植又无法与大农场成本竞争，在这种环境下，外出打工已经是千千万万农夫的独一出路，他们的“家”在农村，事情在都市的“两栖”状态并没有因为城镇化的成长而有所更改。
中国的新左派们普遍认为，只要增强国度的脚色，在不消改变现有的成长模式下，就能提供衡宇以及其他的民众处事。我们不认同这种概念，中国的问题说到底是成长模式的问题，假如我们不改变“做饼的方法”，饼做大了，是不会自动与老黎民分享的。
对比之下，同样是外出营生的工场工人。企业如富士康给他们提供了集团宿舍，有床铺、电源和民众卫生间，而且只须付出较低的住宿费。乍看起来这样的条件好像较量好，然而，这样的条件却陪伴着极其严苛的打点制度：严禁煮食、留客、交流床铺，工场甚至会决心将同乡、同学、同线的工友分隔等，以防备工人私下连系。工场打点者试图操作包罗宿舍在内的一系列规训措施对工人举办节制和改革，通过宿舍劳动体制，将一个全新的规训化的工场糊口“软件”输入到工人的思想与魂灵之中，使他们得到一种适合成本主义要求的日常糊口方法。
2013年12月，北京“井居人”的话题，已经深深地沉没在“双12”、圣诞、毛诞、元旦、腊八、小年、春节等各类节庆中无人问津。我们不等候这类事件再现，但恐怕也不会迟来。中国的一切问题都是成长问题，我们只能应对，无法逃避。
这么看来，缔造这个社会劳动代价的人，面临何所居的问题，只有两个选择：一是在破烂不堪、严寒肮脏的处所蜗居，做一个无所约束，也无所依靠的流离者；二是在工场或工地的集团住宿中找到安寓所，忍受严苛的打点。
成本主导的成长模式是指太过成本化或商品化的市场经济。在成本主导的成长模式下，一部门人的极度富饶不只不能带来所有人的配合富饶，反而导致了无数人的极度贫困，权力与成本像一个黑洞，不只无限的吸纳公共的劳动代价，还改变了整个社会所有的优美感情与糊口方法。这一点在住宅上最显著的表示了出来。豪华的楼宇越鲜豁亮丽，贫民的保留际遇就越破败。马克思在《成本论》中就曾评价过英国工人阶层的住房状况：“任何环境都不像工人阶层的居住条件这样露骨、无耻地使人权成为产权的牺牲品。每个多半会都是使人成为牺牲品的场合，都是一个祭坛。”
经济指数一路上涨，为什么公共劳动者的住房条件越来越差？
这么看来，缔造这个社会劳动代价的人，面临何所居的问题，只有两个选择：一是在破烂不堪、严寒肮脏的处所蜗居，做一个无所约束，也无所依靠的流离者；二是在工场或工地的集团住宿中找到安寓所，忍受严苛的打点。
成本主导的成长模式是指太过成本化或商品化的市场经济。在成本主导的成长模式下，一部门人的极度富饶不只不能带来所有人的配合富饶，反而导致了无数人的极度贫困，权力与成本像一个黑洞，不只无限的吸纳公共的劳动代价，还改变了整个社会所有的优美感情与糊口方法。这一点在住宅上最显著的表示了出来。豪华的楼宇越鲜豁亮丽，贫民的保留际遇就越破败。马克思在《成本论》中就曾评价过英国工人阶层的住房状况：“任何环境都不像工人阶层的居住条件这样露骨、无耻地使人权成为产权的牺牲品。每个多半会都是使人成为牺牲品的场合，都是一个祭坛。”
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