公元916年，巴林草原的耶律阿保机统一了八部成立了契丹国，947年辽朝成立。辽王朝以赤峰地域作为政治、经济和文化中心，契丹人所缔造的的文化，在中外汗青上都发生过重大影响。当今，赤峰地域已经成为中外学者们研究契丹辽文化的中心之一。辽朝实行的“一国两制”政策第一次把我国北方的浩瀚民族统一在了一个政权之下，这种政治制度对后裔影响深远。开发的草原丝绸之路，相同了中西，促进了中外的经济、文化交换。
赤峰是辽文化的起源地和生长、昌盛地，使我们有了名贵的文化资源。本日，我们拥有浩瀚的辽代都城、皇陵、州城、县城、大贵族墓园、佛塔、瓷窑遗址等及许多重要的非物质文化遗产，这些都是我们重要的旅游资源，对其举办公道的开拓、操作，在促进我市旅游业成长的同时，也会晋升我们文化强市的形象。今朝，就我市的辽文化旅游状况而言，存在着一些制约成长的问题。
再次，辽朝的金属器、装饰品具有典范的民族特色，木器品类富厚，建造工艺精深。
辽文化内容富厚，涵盖了政治、经济、文学、艺术等各方面。首先，四时捺钵制度是一种具有突出游牧特点的制度，同时也形成了奇特的捺钵文化。捺钵，即坐住处、行在的意思。辽朝的上京和中京是其国都，但天子一年四季各有行在之所称之捺钵。捺钵文化是一种草原游牧文化，与契丹随时迁徙的游牧糊口细密相关，是游牧文明的升华。它浮现的是民族文化和地区文化的团结，它与当地域奇特的自然情况、地理情况和人文情况相关。辽代的许多壁画、瓷器、文学作品都与这种制度相关。如巴林左旗辽庆陵东室生存有春夏秋冬四季山水画，来历于捺钵制度，是四时捺钵制度在艺术上的浮现。别的，在传世不多的文学作品中也有浮现。
辽文化在接收警惕其他民族文化的同时保存了本身民族的特点，这种文化是开放的、海涵的，同时也是具有浓烈的民族性、区域性的文化，正是由于这个原因才使得契丹族迅速成长壮大，才使得契丹辽文化成为中华民族文化中重要的、不行或缺的构成部门。
一、辽文化旅游的资源阐明
其次，文学艺术与风俗文化。辽代在文学、绘画、音乐舞蹈、镌刻、手工艺等方面都取得过很大成绩。辽代的绘画艺术程度很是高，在我国绘画史上占有一席之地。绘画内容浮现了契丹的游牧文化，以描画契丹人的游猎、骑射、宴饮等局势居多。赤峰地域发明的辽代墓葬许多仍生存着的精细壁画。壁画内容反应了契丹人的游牧糊口，反应了赤峰草原的自然景致，这是一种奇特的草原画派的创作气势气魄，在我国古代的绘画史上发挥着不行或缺的浸染。契丹民族无论宫室贵族照旧平民黎民均善于跳舞，从朝廷的各类典礼、祭奠勾当到黎民的泛泛糊口险些都离不开歌舞，乐人即为舞者，边舞边乐。辽朝的镌刻艺术是今朝研究辽代最有代价的实物资料之一，也是反应辽朝文明的重要文字资料之一。辽朝有许多精细的石雕艺术作品，取材富厚，反应了社会糊口的许多方面，工艺程度较高，具有科学研究的代价。辽代石雕以鼓吹释教信仰的居多，生存至今的为位于赤峰市巴林左旗查干哈达苏木境内的真寂之寺石窟。俗称召庙，辽代早期释教圣地。石窟开凿在桃石山陡崖上，分南中北3窟，中窟局限最大，又称涅槃洞，深5米，阔6.5米，高3米，中有释迦牟尼石雕卧像，身长3.7米，薄衣光脚，瞑目，髻螺。头脚旁立菩萨各1尊，15王谢生肃立品旁，均作哀伤之状。壁面凿刻小佛像110尊，俗称千佛像。南、北窟均阔5米，有天王、释迦牟尼、普贤、文殊菩萨像等，生存完好。真寂之寺为我国已知仅存的一座辽代石窟寺，具有重要汗青、艺术代价。故此，我们看到辽代的石雕艺术具有很强的民族和时代特点，同时又真实的反应了现实糊口，具有很强的写实性。
二、赤峰市辽文化旅游的近况及存在的问题
辽朝陶瓷，被海表里的研究者称为“辽瓷”。辽瓷种繁多奇特，最具契丹民族特点的有盘口长颈瓶、首瓶、牛腿瓶、鸡冠壶、各类三彩瓷和花瓷瓶等。保存有光鲜的游猎糊口特性，最典范的鸡冠壶是仿契丹人利用的盛水皮囊烧制的，便于携带。纹饰以印压、刻划、浮雕为工艺手法，装饰图案以莲花、牡丹或其它图样。辽瓷在建造工艺上具有本身的奇特性，如今它已经成为我国瓷器专家研究的重要内容，在我国的瓷器成长史上占有一席之地。
连年来海内旅游业迅速成长，跟着人们需求的转变，旅游也开始由休闲娱乐参观游向更深条理的文化体验游太过。人们不再满意于走马观花式的看山看水，厌倦了旅游区的人山人海，故此，文化游应运而生成为人们追求的主要方针。2011年是中国的文化旅游年，我们的传统文化与民族的多元文化一并以旅游的形式展此刻世人面前，全国各地再一次掀起了文化游的高潮。赤峰是契丹民族的发祥地，这里有6个辽代天子的陵墓，有辽代国度重点文物掩护单元，文化旅游资源富厚，存在着很大的成长潜力。但就今朝而言，赤峰市的辽文化游存在着许多问题，致使它并没有成为我市成长文化财富的一股重要气力。本文通过对赤峰辽文化旅游资源及辽文化旅游开拓明状的阐明来展现辽文化旅游的深刻文化内在及存在的问题，以期找到办理问题的途径。
释教在辽代有着浩瀚的信奉者，在社会上影响很大，故此在辽代有许多释教修建。如今，赤峰地域仍保存着辽王朝上京塔、中京三塔、庆州白塔、武安州白塔、敖汉五十家子白塔、元宝山小五家子白塔。辽王朝现存的佛塔至今一座座矗立在赤峰的青山绿水间，为辽帝国竖起了汗青的丰碑，为赤峰市增添了文化秘闻。
项目少、知名度低。今朝，赤峰市与辽文化相关的旅游项目仅有为数不多的几个，如被观光社列入线路中的辽中京、大明塔、庆陵、庆州白塔、祖州城遗址等几个，而且大都旅客来赤峰想体验的是草原，想融入辽文化之中的很少。由于辽代没能统一中国，所以在华文化占统治职位的汗青中记述的笔墨较少。辽朝在汗青上的的影响固然很大，但如今大大都普通公众对辽文化的相识是知之甚少的，这导致了以辽文化为旅游资源的项目标知名度低。故此，提高辽文化的知明度是当前旅游界亟待办理的问题之一。（节选）
