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对付初中思想德性课程的解说，西席不只应该牢牢环绕解说方针让学生大白课文所报告的内容，以提高学生的各方面的本领以及思想素质，还要改变学生原有的思想意识，引导学生树立科学的人生观和幸福观，并塑造高贵的思想意识，可以或许充实享受幸福的糊口。在解说的进程中，应该重视学生在进修中的主体职位，既要使其领略讲义中报告的内容，又要使其从讲义的内容中受到感伤，通过详细的事例和案件让学生在比对中晋升自身的思想意识。譬喻：在解说《责任与脚色同在》时，可以有差异的解说要领，一般都是照本宣科，凭据课本的顺序举办报告，尽量可以到达让学生领略课文内容的解说目标，但学生的感觉不是很深刻，不能深入到心灵的深处，很难形本钱身的代价观。虽然尚有另一种解说要领，在解说设计时剪辑一些法制节目标视频，内容主要包罗犯法分子的犯法进程以及造成的庞大伤害。操作大屏幕举办播放就能对学生举办有针对性的教诲，学生在感情受到攻击的同时就会有所感伤，从而有意识地远离负面情况的影响，树立正确人生观代价观，享受幸福的糊口。
糊口是一个大教室，思想德性课程的解说完全可以和糊口接洽在一起，用糊口化的解说方法慢慢晋升学生的代价观，体验幸福的糊口和追求优美的将来。譬喻，在解说《我与怙恃交伴侣》时，完全可以团结学生在家庭中和怙恃的糊口经验，在教室上和各人分享幸福家庭糊口中的优美趣事，在相互交换中表达对怙恃的爱，包罗怙恃对本身的关爱及怙恃所遭受的庞大压力。西席可以进一步引导，学生应该如何贡献怙恃，如何学会戴德，如何回报社会。在接头和交换中学生进一步认识到在享受幸福糊口的同时更应该珍惜来之不易的幸福，学会戴德并回报怙恃和社会，更要认识到幸福糊口与款子的辩证干系，款子的几多与幸福指数无关。糊口化的解说方法会让学生体会到优美的幸福糊口，并学会珍惜，回家主动辅佐怙恃做一些力所能及的事，缓解怙恃的压力，让怙恃感觉到本身的支付是值得的。虽然西席也要思量到班中大概有一些单亲家庭或怙恃离异的学生以及孤儿，也要让他们寻找糊口中的幸福，制止心灵受到伤害。
初中思想德性课程的资源相当富厚。单就人类与自然的干系来说，跟着社会的成长和进步，人类和大自然的干系越来越密切，对大自然的开拓和操作水平也越来越高，情况遭到粉碎的水平严重，给人类的糊口出产造成了庞大的压力，给人类和其他生命的保留造成了危机。人类与自然如何调和相处，保持调和共生的状态，让我们不得不面临，不得不思考。譬喻，在解说《多元文化“地球村”》时，可以以《地球在感叹》以及《中华民族的选择》两方面的内容为抓手，和学生探讨这些问题。通过对课本资源的挖掘，树立学生的环保意识，以德育成果影响学生的思想见识，意识到本身负担的汗青重任以及应有的继续，从思考故国的将来和世界的前途着想锤炼意志，造就他们勤俭节省和费力格斗的精力品质，以努力的康健的心态面临进修和糊口中的压力，尽力进修，未来为我国的建树添砖加瓦。思想德性课的西席应钻研课本并团结实际举办引经据典，为学生缔造贯通的空间，正确认识人与自然的干系。
二、开展糊口化解说，体验优美幸福糊口
三、不绝挖掘解说资源，调和人与自然干系
总之，思想德性这门课程是中学生幸福感的归宿学科。可是，幸福感是靠每小我私家的详细感以为来的。因此，在这个动态的进程中既受到社会大情况的影响，又与小我私家的思想感情密切相关。作为一线西席有责任和义务对学生举办幸福感的教诲，让幸福感扎根在学生的心灵深处，在享受幸福的同时播种幸福。
对学生举办幸福感的教诲是思想德性西席一项不行推卸的责任。西席不只要教讲讲义中的解说内容，对讲义的常识举办教授，还应该团结讲义和糊口让学生贯通到什么是幸福，学生的认识在这一步获得提高今后就会分明寻找和珍惜幸福的糊口并知道去戴德和回报，甚至缔造幸福和给以幸福。首先，西席要对学生举办存眷并尊重学生的意愿，答允学生颁发差异的概念，有些不切实际或错误的概念也不能举办排出，可以用委婉的方法表达西席的概念或在教室上和学生举办接头，让他们从慢慢大白到改变概念要有一个进程，不行浮躁或恨铁不成钢。譬喻，在解说《感觉法令的尊严》时，对付那些犯法分子的犯法念头学生有时不是很清楚，甚至还会认为是情不得已，从心理上对他们发生同情。这是一种负面的思想，必需引导学生举办改变。但不能一棒子打死，举办直接否认。碰着这种环境，西席要从尊重学生的角度举办思量，阐明学生的思想错误原因，从源头长举办梳理，使其认识到犯法分子的犯法来源，从而实现由提高认识到贯通幸福转变。
一、树立正确代价观，充实享受幸福糊口
四、尊重并存眷学生，让学生贯通到幸福
苏霍姆林斯基说：“学生可以从各类范例的教科书及解说纲要中罗致富厚的常识，唯独不能得到幸福这种最重要的元素。”因此，对学生举办幸福观的教诲已经迫在眉睫。思想德性课程理应包袱这一重要任务，西席应让学生在当今现代化教诲的大情况下受到正确的人生观和代价观的教诲，寻找真的幸福并感觉幸福享受幸福，为学生将来的生长以及成长奠基思想基本。