儒家文化思想在中学教诲中具有重要的德育代价。但如何从实践层面进一步挖掘故国的传统文化，摸索出一个行之有效的教诲要领，使学生知悉中汉文化的精华地址，并从中贯通糊口的真谛，形成正确的人生观呢？
譬喻《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思想焦点是“礼治”。子贡被孔子笑话，可见“礼治”还应包罗谦让，这就深化了“礼治”的内容。在解说中西席应抓住这些细节，引导学生体悟。在此基本上，开导学生用汗青的目光，辩证地对待这些儒家思想。譬喻开导学生思考：孔子认为治国须礼治，那么就不要法治了吗？把思考导向深入，使学生感悟到礼治和法治都是治国的重要计策与手段，两者不行缺失。学生在深入思考感悟中也进修了批驳担任文化遗产的道理。
四、以富厚多样的勾当，加强学生儒学素养
儒家经典中美妙的辞藻、巧妙的修辞、铿锵的声韵，不只能开拓学生的伶俐，同时也能陶冶学生的脾性。通过“诵读—熟记—领略—晋升”的进程，在潜移默化中开掘伶俐、洞启德行，从而对学生的思想代价观的形成有所影响。课题组老师们在高一高二年段以班为单元开展了儒家经典语诵读勾当，高一诵读《论语》、高二诵读《孟子》。通过诵读，学生积聚了富厚的经规范文和美妙辞章。同时，学校广播站天天两次播放儒家经典名篇和配乐诗朗诵，为学生缔造了一个调和、优雅的诵读场合；广播站还协助本校“瀛洲文社”举行儒家经典古诗文吟诵角逐。这些诵读勾当为夯实学生道德基本缔造了条件。通过这些经典熏陶，辅佐学生大白做人的原理、准则和要领，从中获得做人的兴趣，晋升自身精力地步，促进身心康健和人格优化，为学生的心田世界涂下亮丽的 底色。
二、以《论语》《孟子》为主线，让学生较系统把握儒家思想
课题组在研究中发明，用主题解说法来统筹《论语》《孟子》两部经典作品解说，是一种很是适宜的解说要领。因为主题解说法主张在实际解说中，将内容零星、形式单一但却有着配合主题的文本从头作一番统整。用主题解说法来讲授《论语》《孟子》两部经典作品，打散了原书的顺序，将两部经典作品中内容零星、形式单一的篇章按必然的主题举办整合。在深入研究的基本上，团结解说实际，将《论语》分成十六个专题来解说，即论仁、论礼、论孝悌、论为政、论教诲、论修身、论道、论乐、论君子与小人、论信、论人才、论贫富、论言行、论过失、论志向、论评价。《孟子》则分成十个专题，即民本思想、仁政思想、“性善论”思想、教诲思想、王道思想、天命思想、“孝”的思想、“精心知性”的思想、反躬自省思想、通权达变思想。同时，每教完一个主题就要求学生分点归纳这一主题的思想内容，学生根基上都能整理完成这一要求，尔后通过教室交换，相互增补，从而形成对某一思想的认识，相识孔孟的思想内在。
《屈原列传》通过记述屈原生平事迹， 出格是政治上的不幸遭遇， 表示了屈原忠君爱国的一生， 赞颂了屈原为保卫楚国的尊严和统一做出的孝敬，以及他正道直行、竭忠尽智的高洁品质和崇高的爱国精力， 浮现了儒家君子人格。《陈情表》将“效忠”与”尽孝”的两难处境描画得极尽描述， 尤其是“区区不能远致”的孝心， 强烈浮现了儒家君子人格中的孝道思想。《劝学》浮现了儒家教诲与进修的思想， 阐述了进修的重要意义、进修的浸染和进修的要领。《弈秋》叙述了进修要专心致志， 而不能一心二用的原理。《游褒禅山记》由叙生议， 提出治学必需“深思而慎取”的立场。《石钟山记》则申饬人们切忌主观臆断， 浮现了“格物致知”的治学见识。课本中的浩瀚古典散文艺术地再现了古代社会的风采， 塑造了大量的英雄形象和君子形象，同时，还称赞了自强不息、刚健有为的斗争精力和忠贞的爱国情怀， 表示了昔人对人生、社会的思考和批驳，这些都是儒祖传统英华的浮现。
今朝高中语文课本所选的很多文章，出格是古典诗文，包括传统文化思想，对学生心灵的净化、文化情操的熏陶具有强大的影响力。所以，可以将传统道德教诲与学科解说举办渗透和整合。
譬喻，课题组开设了“孔子的礼孝思想研究”，通过品读《论语》关于“礼”“孝”的章节以及方尔加主讲的《孔子眼中的礼》的视频资料，真正弄清孔子“礼” “孝”的内在。寓目视频《金正昆谈现代礼节》进修日常礼节；寓目视频于丹的《论语》感悟贡献之道；研读《二十四孝》及《孝经》，接洽糊话柄际谈谈对孝的观点。这样，从多侧面让学生相识儒家“礼”“孝”的特点和内在，认识到侍奉怙恃不只要养亲，并且要敬亲；不止于物质上的服侍，还要尊敬怙恃，使之获得精力上的慰藉。同时，还要认识到“孝”是“仁”的基础，“忠”是以“孝”为前提，“孝”以“忠”为目标。一小我私家在家中假如可以或许对怙恃尽孝，对兄长顺服，那么他在外面就可以对国度效忠。学生通过进修认识到中国事一个礼节之邦，礼是中国的传统文化，事事要以礼为先，礼也是维护社会不变，促进社会调和成长的重要因素。同时，引导学生做一个有礼数、有文化、有涵养的人。
研究性进修是一种以学生为主的进修模式，研究性进修可以让学生自主地建构常识，造就自学本领。
一、以教室解说为平台，将儒家思想与语文解说相团结
三、以研究性进修为帮助，多侧面体验儒家思想内在
以论贫富为例。进修《论语》中有关“论贫富”的篇章，师生配合接头归纳出孔子对贫富的三点观点。一是安贫方可乐道。禁止本身的欲望，把留意力放在塑造道德品质方面。二是君子爱财取之有道。孔子不阻挡追求繁华空隙，但这必需通过合法的手段和途径去获取。只要合乎于道，就可以去追求繁华；不合乎道的，就不要去追求，不然宁守清贫而不去享受繁华。三是君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子认为学人君子该当尽力进修，使本身的道德涵养，伶俐才气日臻完善。假如一心只惦念本身的衣暖食饱，将被糊口的承担困扰终身。应该尽力争学问，有真学问就不怕没前途，以此勉励学生为抱负而尽力进修。
自2007年始，福建省将《论语》列入高考必考内容，着重观察学生对《论语》内容和思想内在的领略，新课程也将其列入必修与选修内容，故《论语》《孟子》两部经典作品也进入了高中正常的解说日程。这为我们的研究课题“儒家文化对高中学生德育代价取向研究”提供了 便利。
1.经典诵读凝内力
