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　　引言 
　　威廉姆·福克纳是美国著名南边作家，其作品以形貌南边特有的乡土气息和南边淑女联贯细腻的情感而深受读者接待。《喧哗与纷扰》作为约克纳帕塔法世系小说的扛鼎之作，也是福克纳本人耗操心血最多、最钟爱的作品。这部小说前三部门别离记叙了康普生家属三本性格迥异的儿子的心田勾当，小说最后则由黑人女佣迪尔西对前三部门的“有限视觉”加以增补，从而揭示出整个康普生家属的逐渐衰落及其最终的分崩离析。 
　　然而，据福克纳本人的说法，这部小说的初志源于他脑子中一个恍惚不清的画面：一个小女孩爬上梨树朝窗子里窥看,与此同时，三兄弟和黑小孩们仰望着她衬裤上的那摊湿泥巴。(福克纳，2008:321)起初，福克纳就此写了一个短篇故事，然后又耗费大量精神将之扩展为这部长篇小说。1946年该小说出书时,他在媒介中写道:“这本小说是两个犯错的姑娘，凯蒂和她的女儿的一出悲剧”。因此，从这种意义上来说，凯蒂才是这部小说的焦点人物，她的贞洁与整个家属的运气息息相关。今朝，海表里诸多研究多半是环绕凯蒂与其三个兄长的干系展开，而研究小说中女性干系，出格是母女干系的文章却相对较少。因此本文以凯蒂为线索，深入阐明小说中所涉及的两对母女干系，并试图从中挖掘出康普生家属以及整个南边衰落的深层原因。 
　　本文共三个章节，第一章将康普生太太、凯蒂以及小昆丁三人独立出来，阐明三者性格上存在的遗传与对立；第二部门将三者置于康普生家属之中，展现以三者为代表的整个家属由反面走向冷酷；第三部门则把三者放入更辽阔的南边配景下举办阐明，指出她们是南边衰落的促进者与受害者。 
　　 一、小我私家层面：遗传与对立 
　　每个女孩都或多或少有其母亲的影子，凯蒂与小昆丁亦不破例。康普生太太的行为作风都是南边典范淑女的形象。她身体孱弱，常常用滚滚不停的言辞证明本身年青时的光辉，整日陶醉在不行加害的南边贵妇人的理想之中。凯蒂自幼受母亲言传身教，言谈举止颇有南边淑女遗风，对贞节操守也犹为垂青。幼年时，她与其他男孩一起厮闹后总会有负罪感。幽会被发明时，她羞愧难当，回家后，“拿了厨房的肥皂到水池边使劲搓洗她的嘴。凯蒂像树一样香”。（福克纳，2007:58）日后，她与达尔顿产生干系，更知无颜面临家人，“她退缩在墙边，盯着我看……接着她举起一只胳膊，掩住了脸”。（福克纳，2007:69）此时的凯蒂，在思想上还存留着南边淑女的贞洁观，尚有着南边淑女的影子。 
　　另一方面，凯蒂性格中也有其母亲身上缺乏的豪情与勇气。年幼时，她一直在兄弟中处于率领职位。大姆娣归天当晚，凯蒂掉臂杰生阻挡，借助父亲的权威，乐成取得所有孩子和家丁的率领权。为查清家里到底产生了什么大事，她甚至亲自爬上大树，向里观望。她在河里恣意嬉戏，打湿衣服也绝不在乎。面临昆丁的告诫与威胁，她也没有服软，她说：“我不怕，我要逃走，并且永远也不返来了”。 (福克纳，2007:21)凯蒂的这句话刚好为其日后的逃离埋好了伏笔。 
　　凯蒂身上仅存的南边淑女气质在小昆丁身上已经消失殆尽，而她的不羁与抵御精力却由小昆丁发挥得极尽描述。当凯蒂为本身的失贞行为羞愧难耐，无颜面临家人时，小昆丁已经不再为此烦恼；当凯蒂耐性细致、布满热情地照顾班吉，掩护班吉时，小昆丁已对这个智障的母舅无动于衷；当杰生对其明嘲暗讽甚至破口痛骂时，她已经分明起而抗争。假如说，凯蒂还思量到淑女的形象，只是在暗处抵御的话，小昆丁已经无所忌惮，直接挑明抵牾，果真叫板杰生。她在这个家属没有受到关爱与照顾，也无从谈起对这个家属的责任与义务。比起凯蒂的崎岖潦倒而逃，她主动出击，从压迫者手中取回应得之物，然后逃之夭夭，足以见得在愈加恶劣的情况下，她已出落得愈发世俗，愈加坚定。 
　　二、家属层面：反面与疏离 
　　姑娘常常被称为“家中的天使”。作为家属中最重要的三个姑娘，康普生太太、凯蒂和小昆丁是整个家属的魂灵与纽带。然而，就她们之间干系而言，调和共处的时间是少之又少。整个家属的衰落可以从这两对母女的干系中窥得一斑。 
　　一直以来，康普生太太都有意无意地把整个家化为两派：一派是康普生家，包罗康普生先生、昆丁、凯蒂与班吉；一派是巴斯康家，包罗杰生与她本身。她愚蠢而又顽强地将情感都投注到杰生身上，而杰生恰恰是三个孩子中最鄙俚最自私的一个，用悉得尼·芬克尔斯坦的话来说，是“凶狠、狡猾、捞钱的投机商，从精力层面来说，他成了斯诺普斯家属的同类”。(李文俊.1980：125)对付其他的孩子，她并不能认同，甚至对付弱智的小儿子班吉，她都缺少母亲应有的关爱与温情。正是她果断要将小儿子由毛莱更名为班杰明，以此拉远本身的家属与弱智儿子的干系。 
　　康普生太太对后世的这种非认同，在凯蒂身上表示的最为明明。凯蒂刚出生的时候，康普生太太就对这个小生命没有太多的亲切感。她甚至阻挡凯蒂想上学的合法要求，试图用她本身的蒙昧压制、抹杀凯蒂的求知欲与好奇心。在得知凯蒂失贞的动静时，她咒骂道，“我到底造的什么孽呀，……从她一生下来扒开眼皮起就没有不存私心地给我想过一次”。(福克纳，2007:102)作为母亲，她全然没有给以亲生女儿以宽慰的念想，相反，却绞尽脑汁地想着如何撇清与凯蒂的干系。作为一个传统的南边女性，凯蒂的失贞无疑让她以为颜面尽失，母女干系由此跌至冰点。 
　　凯蒂与小昆丁的环境有所差异。小昆丁从出生就很少听到过有关母亲的故事，晤面的次数更是少之又少。面临鄙俚暴虐成天打定兼并其糊口费的母舅与暮气沉沉只知用铁锁限制其动作自由的外婆，小昆丁也无力思考除了保留以外的话题。她对凯蒂的情感险些只靠每月一次的信件和汇款单维持。凯蒂固然情挂女儿，无奈本身穷困潦倒，名声松弛，基础无法为小昆丁提供精采的生长情况。作为母亲，她对女儿的环境所知甚少，在小昆丁生长的最要害期，她一直缺场，即即是信件也经常是由心怀怨意的杰生毕业代收。介入父亲葬礼时，凯蒂思女心切，哀求杰生让本身与女儿见上一面。然而杰生驾着马车驶来，靠近她时却猛地加快，将凯蒂狠狠摔在后头。母女之间原本懦弱的情感也被硬生生拉断。假如说前一代母女干系的断裂是康普生太太的主动选择，那凯蒂与小昆丁干系的淡化与断裂则是情况选择的功效。因为被迫，因而更为可悲。 
　　三、社会层面：压迫与被压迫 
　　《喧哗与纷扰》不只仅是一部家属悲剧。作为福克纳“约克纳帕塔法体系”中的经典之作，这部作品“是一部编年史，它险些是一个地域的缩影，只要会萃在一起，综合起来，也就成了南边”。（福克纳，1996：279）《喧哗与纷扰》正是透过对消灭的康普生家属的形貌艺术地再现了南边旧制度溃散的图景，勾勒出的是整个南边的悲剧。康普生传统家属的消灭象征着南边种植园主经济的瓦解，而凯蒂的失贞则象征着南边道德体系的解体。康普生太太、凯蒂与小昆丁都糊口在南边旧秩序的阴影下，是南边被摈弃的女性的象征。然而三者也是有区此外，康普生太太既是旧秩序的受害者，也是其维护者，是凯蒂与小昆丁的压迫者。