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　　一、阐释民族文化的内在和特点 
　　文化分为广义文化和狭义文化。广义文化是指在社会汗青成长进程中，人类所缔造出来的精力和物质财产的总和。狭义文化仅是指精力层面的缔造及成就。民族文化可以界说为各民族在其汗青成长进程中缔造和成长起来的具有本民族特点的文化，包罗物质文化和精力文化，它是一个民族在恒久的糊口和劳动基本上形成的，是民族心理、民族文化见识和民族思想情感的整合观念，具有光鲜的民族性、相对的独立性和富厚的多样性。民族文化是该民族赖以保留和成长的基本和前提条件，带有光鲜的民族特征，是一个民族精力的会合浮现，是民族凝结力、招呼力和意识形态发生的源泉。民族文化是该民族社会实践的产品，陪伴着民族的发生、成长、消亡的全进程，有民族肯定有民族文化，民族文化反浸染于本民族的存在和成长。 
　　民族文化有其自身的特点。首先，民族性。它是本民族在其规模范畴内，荟萃了本民族自身的思想、道德、风尚习惯、信仰、艺术、宗教、科技等意识形态和非意识形态，这种意识形态和非意识形态只合用本民族，并得到本民族的承认，具有逾越时空的相对不变性；其次，具有多样性。一个民族文化既是差异地区文化的荟萃体，又是吸取了外来民族的优秀文化成就拿来为其所用；再次，相对不变性。民族文化是与经济社会的成长相伴而随的，并跟着经济社会的成长而成长，可是有时候民族文化先于经济社会的成长，有时候又落伍于经济社会的成长，对经济社会的成长起影响浸染。 
　　二、分解在外国文学教诲实践勾当中增强本民族文化教诲的须要性 
　　在外国文学教诲实践勾当中增强本民族文化教诲基于时代的诉求和破解当前外国文学教诲实践勾当畸形成长的呼喊，可以从以下方面举办分解。 
　　1.文化全球化给本民族文化带来的挑战号令要增强本民族文化教诲 
　　跟着科学技能的高歌猛进，冲破了地区和认知方面边界使世界各国之间的接洽进一步增强，全球化趋势进一步拓展。在这一历程中，世界各国在经济和政治规模内的交换与相助增强，必将导致在文化规模内泛起出彼此渗透、彼此影响和彼此融合的趋势，使各国文化的同质性逐渐增多，其效果一定使本民族的文化面对着斗嘴和挑战。同时，西方国度牢牢抓住文化全球化这一成长态势，不绝向弱小国度奉行本身的文化霸权主义和强权政治，操作文化对外文化交换举办渗透，操作信息技能和公共传媒举办文化扩展，操作文化财富占领文化市场，诡计在文化规模内以本身民族的代价观和世界观代替其他民族。这种赤裸裸的文化侵略使本民族失去赖以保留成长的精力基本和纽带，使传统文化受到攻击，文化认同呈现偏颇，人们的精力文化贫乏，必将将本民族逼入到一个存亡生死的绝境中。面临文化全球化的这一时代近况，急切地需要增强本民族文化教诲，固定本民族文化职位是刻不容缓的任务和时代诉求。 
　　2.外国文学教诲实践勾当中传统解说目标和宗旨要求增强民族文化教诲 
　　语言与文化是辩证统一的，密不行分的。语言具有选择、通报、传承文化的浸染，而文化为语言的形式和内容增添了多样性和活力。同时，语言自己兼具东西性代价和人文性代价，它担负着造就学生人文精力的使命，优秀的传统文化能为学生的人文精力造就提供辽阔的深厚基本，通过人文精力的塑造可以让学生体会到本民族的文化精华，并对本民族文化存在认同感和孤高感，从而树立起爱国主义情怀为国度调和成长尽力格斗。在外国文学教诲实践勾当中注重对本民族文化因素的解说，不单可以造就学生的跨文化意识，提高学生跨文化寒暄本领，并且努力而充实的民族文化因素的解说对语言教诲自己十分有利，能起到促进和深化的浸染。然而，对我国的外国文学教诲实践勾当举办深刻的分解不难发明，我国的教诲解说目标和宗旨还逗留在语言的东西性代价，而忽视了语言自己所具有的民族人文性代价。把解说目标和宗旨定位在对后果、对升学和对考级的追求上，不可以或许意识到通过外国文学解说吸取努力的公道因素拿来为我所用，也不可以或许认识到进修外国文化其实是为本民族文化处事的。在外国文学教诲实践勾当中过于强调外国文学解说而忽视本民族文化的教诲这种偏颇认识必将迷失教诲偏向，也必将失去本民族文化的媒介阵地，最终倒霉于我国为之格斗的有中国特色文化强国的建树。这种畸形的教诲目标和宗旨强烈要求成长本民族文化为外国文学解说指引前进的偏向。 
　　三、探讨在外国文学教诲实践勾当中增强本民族文化教诲的办法 
　　在外国文学教诲实践勾当中如何增强本民族文化教诲，以西席和学生两个主体为出发点可以举办探讨： 
　　1.审视和固定本民族文化在跨文化流传交换中的职位 
　　外国文学解说与本民族文化解说是辨证统一的，不行盘据两者干系。只有把两者融和在一起，才气够起到彼此促进配合成长的效应。首先，我们在举办外国文化教诲勾那时，要阐明外国文学作品中所回收的哪些文学修辞和表达形式，它们如何团结巧妙地运用的。同时，回首我国的本民族文化用语和文学表达方法，思索它们之间存在的共性和差别，吸取外国文学解说中的努力、公道的因素插手到中国本民族的文学作品中来，以到达外国文化为中国本民族文化处事；其次，当真分解外国文学作品中所凝聚的其民族精力和人文情怀，从中国人的同质化思维角度对这些精力要素举办阐明，从中相识到外国人的行为习惯和方法，以便于对外国文学举办深条理的解读基本上掌握个中的纪律发挥主观能动性为对外文化的交换相助打下精采的基本并开发新的阶梯，也使中国本民族的优秀文化深入到外百姓族文化中去。
　　2.晋升西席自身的本民族文化素养 
　　在外国文学教诲勾当中融入文化解说已经得到教诲事情者一致认同，并取得了必然成效。然而，使学生相识外国一系列社会文化现况、把握一门外语只能说是实现了外国文学教诲的低级目标，可以或许使学生用外语表达本民族文化、实现跨文化寒暄才是到达了外语教诲的终极目标。西席应该常常将外语文化与本民族文化较量，在比拟中凸显二者的差别，通过引导进修者思考跨文化寒暄中的差别问题，造就进修者的文化差别敏感性，这样既有助于进修者制止寒暄失误，提高跨文化寒暄本领，又辅佐进修者相识文化的多样性，形成对世界各族文化的正确立场。可是，在现实的解说实践中，我们的西席缺少对本民族文化的认识和相识，更缺失了对本民族文化的认同感，只是单线条化地去领略外语文化中所浮现的外国本民族文化，在对学生的教诲勾当中没有从本民族文化角度去解读，僵化地贯注外国人文文化和精力，恒久以来使学生潜移默化地认同外国的民族文化而缺乏对本民族文化的思索和团结，最终导致本民族文化让位于外百姓族文化，倒霉于本民族凝结力的造就以致国度的安详。 
　　3.造就学生传承和推广本民族文化的意识 
　　语言的主要成果就是寒暄与交换。各民族文化之间的交换是兼收并蓄、平等相处的，因此举办文化进修必需同时分身外国语言文化和本民族文化。由于我们此刻实施的今后果和分数定终身教诲考查机制，使得很多学生对外语的进修过于追求代价性东西，而忽视了外语进修进程中所包括的人文性代价，使得很多学生对进修外语发生错误认识，认为进修外语是为了测验而测验，升学而升学，忽略了进修语言的真正意义，盘据了语言和文化交互干系，忽视了跨文化交换这一进修外语的基础目标。作为宽大外语教诲事情者必需有意识的在讲授外国文学作品时与中国的优秀传统民族文化和精力相团结，从而造就学生对本民族文化的自信心和自觉性，使他们清晰地认识到本民族文化在跨文化交换中的职位和浸染，明晰进修外语不该该只单一地相识外国社会文化，还应该担负起中汉文化流传的僻静使者使命，更好地领略本民族文化英华并可以或许将优秀的民族文化流传给世界各国，使世界认识中国、相识中国并认同中国。 
　　总之，在外国文化教诲实践勾当中，不可以或许纯真地为学外国文化而学，忽视本百姓族文化的传承和成长，而要树立把外国文化和本百姓族文化相团结的意识，在外国文化教诲中体味本民族文化，在本民族文化中增添外国文化的公道因素，在文化的彼此交换和相助中找到契合点，彼此尊重，求同存异，从而构建调和世界。