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　　二是传统与现代的思想见识彼此碰撞。每一种代价见识，都有其赖以保留的泥土，都有其发挥浸染的条件。对付市场经济、全球化而带来的新生的代价见识，人们感想了某种不确定性又不太熟悉，这就使社会成员陷入了一种代价两难的田地。中国传统的“重义轻利”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的见识被逐渐淡化，对付传统的代价见识，人们不再刚强不移的僵持，甚至有时是直接丢弃。从昔人的修身、修性的精力追求到如今一些人认为财产、职位抉择人生代价，传统与现代产生着剧烈的斗嘴。
　　一是主流与非主流的思想见识并存。马克思说过：“在差异的占有形式上，在社会保留条件上，矗立着由各类差异的、表示奇特的感情、理想、思想方法和人生观组成的整个上层修建。” [2]改良开放三十多年促进了我们与世界各国、各类文明之间的交换，这种交换也导致了人们的代价见识泛起出多元化。从表象上看，代价多元带来了文化的大繁荣。但由于市场经济的属性，这些多元的代价见识具有必然的盲目性、无序性和杂乱性。
　　第一，建树社会主义焦点代价体系是打盛情识形态战，固定马克思主义在意识形态主导职位的需要。当当代界，意识形态规模的争斗仍十分剧烈，西方国度各类版本的“中国威胁论”历久不衰，对中国的民主制度妄加指责，其意昭昭。与此同时，在海内连年来一些非马克思主义思潮如：民主社会主义、自由主义等，对马克思主义在意识形态的主导职位组成了严重挑战。所以维护并刚强本身的意识形态与信仰，保卫和固定社会主义意识形态的率领权，这是我国国度好处最重要的部门。当西方主流意识形态凭借“普世代价”对我们动员强大攻势时，当“低俗文化”流行，主流代价观受到攻击时，我们的谜底就是打造中国代价“芯片”，建树社会主义焦点代价体系。
　　一、当前社会多元文化的时代特点
　　三是海外思潮与海内思潮彼此影响。跟着我国对外开放的扩大和对交际流的增多，各类海外思潮涌入我国，个中不乏值得进修警惕的真知灼见，但也有许多容易造成思想杂乱的错误概念。西方发家国度凭借经济、科技优势奉行文化霸权，加紧举办文化输出和思想代价见识渗透，占领世界很多处所的信息、科技、娱乐方法的话语和空间，对我实施西化、分化的政治图谋。这种国际文化情况中的不服等交换、全球化激发的文化斗嘴和代价碰撞强烈地攻击着中百姓族、国度的文化认同和代价取向，动摇着国度和民族配合的代价观和思想道德基本。
　　第三，建树社会主义焦点代价体系是在社会转型期构建配合代价观的需要。从1978年党的十一届三中全会开始，我国社会进入一个转型时期。跟着社会好处主体多元化、巨大化和社会阶级分化，人民内部抵牾不绝涌现，这一切都给人们的代价见识和思想勾当带来了庞大的活力，也带来空前的攻击，社会心识越发多元。现阶段，在成长经济的同时如何搞好精力文明建树，固定全党全国各族人民连合格斗的配合思想基本，提高人们的代价咀嚼，促进人的全面成长仍是一个悬而未决问题。社会主义焦点代价体系的提出，正是对人与社会道德缺失的存眷与修复，让人们大白在思想道德规模应该僵持什么、阻挡什么、倡导什么、抵抗什么，使之成为凝结和统一社会各阶级、各好处群体的有力思想兵器。
　　第一，正确处理惩罚三个干系。一是焦点与多元的干系。僵持马克思主义的指导职位，既要尊重差别，又要海涵多样，最大限度地形成思想共鸣。马克思主义、社会主义焦点代价体系就是这样的主旋律，在我们的社会中没有这样的主旋律，多样的音符就不成其为音符，而只能是一堆乱码。因此， 固定马克思主义指导职位， 用一元化指导思想引导多元化社会思潮的成长。差别是社会存在的客观事实，多样是社会成长的一定趋势。“尊重差别就是要尊重宽大群众在思想意识、代价见识上的差别性，既勉励先进，又照顾大都，按照差异社会群体、社会阶级的思想实际提出差异的要求。海涵多样，就是要树立多样共生、和而差异的意识，不绝扩大焦点代价体系的海涵度和影响力。”[3]面临形形色色的代价观，我们社会主义焦点体系要为多元代价提供根基示范，多元代价为焦点体系通报舆情动向，使社会差异代价观在共有、辨别、融合的基本上，形成一种切合国度与民族特点的调和、进步、成长的社会代价。二是抱负与现实的干系。抱负是对优美糊口状态的设想和展望，它具有高于现实、逾越现实的品格，是感召、鼓励和激昂人们为之格斗的气力源泉。社会主义焦点代价体系是中国共产党人的抱负信仰。人民群众是汗青的缔造者，只有让人民群众真切地感觉到社会主义制度的优越性，将实惠抓在手里，让幸福留在心里，他们才会真切地用户社会制度，认同社会主义焦点代价体系。马克思曾说过“：人们格斗所争取的一切，都与他们的好处有关。” [4]好处斗嘴现实客观要求我们党越发重视社会主义焦点代价体系的好处整合成果和洽处调理成果，加大好处整合的力度，最大限度地分身差异阶级、差异文化群体的好处，促进社会公正公理的实现，加强人民群众对的率领和社会主义制度的拥护与支持。中国共产党作为执政党，在率领我国社会主义各项事业建树中，以差异文化群体的基础好处为基石，对各民族、各阶级、各群体举办强有力的好处整合，“必需僵持以工钱本，始终把最宽大人民的基础好处作为党和国度的基础出发点和落脚点，在经济成长的基本上不绝满意人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面成长”[5]，也为铸就中国特色社会主义代价体系确立了强有力的好处纽带。三是类型与制度的干系。建树社会主义焦点代价体系，不只要靠思想教诲，实践养成，并且要用制度、机制来保障。为此，我们要充实发挥政策制度、法令礼貌和道德类型等社会机制的引领浸染，从而为加强社会主义焦点代价体系引领力提供类型保障。“在现阶段成立有利于践行焦点代价体系的制度保障，不单要成立包罗社会公德、职业道德、家庭美德在内的完整的社会主义道德体系，还要善于总结社会主义焦点代价体系建树实践中的一些好的做法和履历，把这些成就用制度化的形式牢靠下来。”（节选）
　　二、多元文化视域下建构社会主义焦点代价体系的重大意义
　　第二，建树社会主义焦点代价体系有利于在全球多元文化碰撞中维护中汉文化主体性。跟着全球化深入拓展，各类思想文化交换、融会、交手越发频繁，地区、制度、文化的边界逐渐被冲破，地球酿成了一个村庄。中汉文化如何一方面顺应时代成长的趋势和现代化的要求，通过“综合创新”生存和发扬其文化血脉。另一方面，僵持和维护中汉文化的奇特性，与全盘西化论与文化霸权主义相抗挣，为世界文明的多样性、富厚性做出新孝敬，已然成为摆在眼前紧要而现实的重大问题。社会主义焦点代价体系顺应了时代的潮水，代表了最宽大人民群众的基础好处，是中国共产党重要的文化资源与政治资源， 有利于在全球多元文化碰撞中维护中汉文化主体性。
　　　　中共十六届六中全会首次明晰提出建树社会主义焦点代价体系的命题与任务，中共十七大又把建树社会主义焦点代价体系，加强社会主义意识形态的凝结力列为了当前敦促社会主义文化大成长、大繁荣的首项议程。中共十七届六中全会指出：“社会主义焦点代价体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精华，是社会主义意识形态的本质浮现，是社会主义制度的内涵精力和生命之魂，它抉择着中国特色社会主义的成长偏向。”[1]中国多元文化是指在中国汗青成长进程中，差异民族、差异地区和差异时代的人们社会出发糊口方法的精力化表示，是主流文化与非主流文化、精英文化与公共文化、传统文化与外来文化等差异文化彼此融会、配合成长的一种社会文化存在状态。在这种多元文化的时代配景下，构建社会主义焦点代价体系具有重要理论意义和庞大现实代价。
　　三、多元文化视域下社会主义焦点代价体系的构建