农村民众文化产物和处事供应是农村地域构建民众文化处事体系的焦点环节。增强对农村民众文化产物和处事供应的理论研究，对付办理农村民众文化产物处事供应问题，不绝满意农夫日益增长的民众文化需求，保障农夫根基文化权益，完善农村民众文化处事体系等，均具有重要意义。连年来，学术界对农村民众文化产物和处事供应展开了遍及深入的接头和研究，取得了一些重要的研究成就。本研究①在中国知网cNKI网站的“期刊”中，以“民众文化”+“供应”为主题，时间截至到2012年底，搜索获得的记录为215条，各年度的统计数见表1：
二、代价(意义)供应的理论看护
(二)主流意识形态的恪守
(二)供需抵牾的布局阐明
不少学者从制度、体制、机制等层面临农村民众文化产物和处事供应问题举办了阐明：一是制度逆境阐明。张天学和阙培佩认为，现行农村民众文化产物供应的制度逆境在于农村民众文化产物供应制度的不公正、农村民众文化产物供应的当局错位和缺位、农村民众文化产物供应的决定机制不公道等方面。而破解制度逆境应该从城乡统筹成长的高度构筑无不同的民众文化产物供应制度、理顺各级当局对农村民众文化产物的供应职责、改良农村民众文化产物的决定机制等方面着手。二是供应体制追问。“民众文化处事成长中面对的逆境只是问题的表象，其背后深条理的原因在于民众文化处事的打点体制和运行机制”，“民众文化处事各主体之问的成果定位不足清晰，彼此之间协同相助不足，哪些民众文化处事由当局认真、哪些以社会组织为主、哪些应该是企业行为、哪些由社区包袱等还不足明晰，交错错位、主体缺位、成果乱位等问题时有产生”。“破溃散制机制困难的要害是要促进当局与市场的有效整合，构建以当局为主导、市场为基本的民众文化处事体系。”⑤三是供应机制创新研究。李佳认为，当今当局主导型的文化供应模式遮蔽了农夫主体性代价，存在着供应总量不敷与布局性失衡等问题，应团结农村的自发性秩序和国度的建构性秩序，创新农村民众文化产物供应模式，规复农村社会的活力，重建文化自信和文化自觉，同时在社会不变、边疆安宁、繁荣农村文化和掩护文化遗产等方面发挥努力的浸染。⑥孙浩和朱宜放认为，需要“强化农夫的决定主体职位、完善现有的需求表达渠道、提高农夫文化需求表达的组织化水平以及权利表达的意识和本领”。重构农夫在民众文化处事供应中的需求表达机制，对付理顺文化的供应与需求尤为重要。刘杰认为：“已有的当局有关部分文化供应应该充实尊重农夫意愿，成立农夫文化需求的表达机制。文化基本设施的供应不能取代需求，出格是‘自上而下’的‘文化大院’，‘放影戏’和‘农家信屋’等建树必需要以‘自下而上’的需求导向机制为基本……应该实验让农夫本身对‘需要什么样的文化基本设施’举办选择然后财务直接对农夫举办津贴。而在这一进程中，村民委员会或农夫相助组织能很好地为形成农夫文化基本设施的‘需求显示’提供组织依托。”⑧张雄伟、宋建武认为，成立民众文化产物的质量节制机制尤为重要，即“通过成立一套有效的方法、要领、手段和法子来节制民众文化产物内容的建造、出产和流传，以确保最终的民众文化产物质量到达必然的尺度”。
一、供应问题的多维阐明
(一)供应近况的实证考查
