其次，无欲无求也同样是一种无奈的选择，是糊口患难所致。扶桑缺少许多凡人拥有的对象，好比正常的糊口、恋爱、他人的尊重等等。并且因为糊口所迫，这些需求极难到达，假如过分盼愿就会带来失望，造成庞大的心理落差。因此，扶桑的潜意识里主动规避了对付世俗需求的盼愿，以此免受心灵创伤。
（一）伶俐表示方法的差异：大智若愚与聪慧灵巧
二、心智性格的差异点
（二）名利观差异：无欲无求与争名逐利
扶桑是湖南采茶人家的女人，出生没多久就跟广东一个八岁的少爷定了亲。订婚的第二年，少爷就跟从叔叔伯伯去了美国淘金。迹般地活到了晚年，足见其身心的固执。扶桑在美国的经验十分传奇富厚，她曾无意中激发了震惊整个金山的华人群战，还使得一个白人男孩克里斯从十二岁起就对她一往情深，甚至不吝倾家荡产，并且华人里欠好男儿的首脑大勇又将扶桑一炒再炒，使她身价显赫……因此扶桑成为了其时风靡旧金山的名妓。一百多年来，西方的学者对这个他们称为“污名昭著”的华裔妓女不绝探寻，她裹小脚，穿赤色的绸衫，抹肉桂头油，挽着巨大的发髻，喜欢煮茶、嗑瓜子、吃田螺，一颦一语都是浓重的东方气息，使得无论是白人、黑人照旧黄种人都心憧憬之。
一、身份经验的沟通点：磨难的边沿人
首先，扶桑生于湖南，有老庄的楚人精力浸润。作品中这个形象忽略了世俗的需要转而追求绝对自由的逍遥地步，浮现了光鲜的道家自由逍遥的色彩。在赴大勇法场之前，她剪了一缕乌黑的头发留在克里斯的手里，就抛下恋爱一去不回了。因为推测假如和克里斯私奔，他们倾其一生都将过躲避他乡的日子，与其备受愧疚熬煎，不如放手去寻求自由。
扶桑始终与世无争、无欲无求，没想过为加餐饭而尽力，没想已往改变别人鄙夷的眼光，没想过主动争取恋爱，只是习惯远远地张望或是被动地享受。这样的无欲无求有以下两个原因。
其次，赵玉墨的追名逐利也是糊口经验的功效，她也缺少凡人拥有的许多对象。这与她在倡寮糊口的经验有关，幼年时因为一把铰剪而蒙受了倡寮妈妈的毒打，使她发明只有通过尽力，主动追求，才气获得本身想要的对象。
由以上的阐明可以看出，扶桑和赵玉墨的需求见识的差异，是思想见识和糊口经验配合浸染的功效。这样的区别同样反应了她们糊口的不易和作者对付她们的同情。
扶桑给人的感受老是透着一种纯真和痴傻，影象力欠好，又不善言辞。其实扶桑并非痴傻，她会煮菜、会绣花、会吹洞箫，在被卖到美国以前学会了各种良家妇女的武艺，由此可见，她的智力与凡人对比并没有相差几多。至于其他本领，则是居心不想学而已。厥后，大勇牢狱里悟到：“扶桑是居心不要记着任何人名字的。这样她对任何一小我私家笑起来，那人才感想一份分外的体己，一分仅为他而生的温柔。”①
作为风尘女子，扶桑和玉墨都属于社会中的边沿人，扶桑走在街上要给白人妇女让道，玉墨等一干妓女呈此刻教堂时女孩子们被严令回避，无论在哪种性别、哪个民族眼里，她们都是肮脏的下等人。
赵玉墨的聪慧灵巧和扶桑的大智若愚极为差异。在《金陵十三钗》里，作者形容赵玉墨的词里有一个是“一万个心眼子”，②她从小和各式人群打交道，对社会的细枝末节最熟悉不外，“搪塞三教九流，她有三教九流的语言、做派”，②因而她十分圆滑，在糊口中阁下逢源。她的聪慧灵巧主要表示在两个方面：善于言辞和蔼于伪装（并不完全是贬义）。赵玉墨固然话不多，可是一开口就会冲动别人。
赵玉墨则差异，假如扶桑是务虚的，那么她就是务实的。她的需求见识也是由以下两个原因造成的。
由此可见，这两个妓女的运气都很苦楚，都是不得已而堕入风尘的，并在厥后成了其时同行业中的佼佼者。她们两人一个来自梳辫子、裹小脚苟延残喘的清王朝，一个栖身于在日军铁蹄下血流不止的“中华民国”，都是生逢国势衰微的年月。在这样的时代，糊口在社会基层的人会承受更大的歧视和毒害，扶桑和玉墨作为这之中的代表蒙受了惨无人道的轮奸。
扶桑和赵玉墨是严歌苓笔下最完整的、最有代表性的风尘女子。她们一个盛开在19世纪80年月的风雨唐人街，一个雕残于20世纪30年月的硝烟秦淮河。年数上相差无几，经验又十分惨痛，却有着坚韧的性格，从容面临着悲剧的人生。这两朵末世之花，转达了作者对付基层女子悲凉运气的同情和对她们固执的糊口意志的歌咏。
赵玉墨的出身也十分崎岖，她出生在书香世家，到了她怙恃这一辈，家财都被赌光。十岁时，玉墨被父亲抵押给了做堵头的堂叔，堂叔死了今后，又被堂婶卖到了花船上。从十四岁起，赵玉墨的糊口尽是在秦淮河滨卖笑渡过。十一岁的时候，倡寮的妈妈因为丢了一把小铰剪，觉得是赵玉墨偷的，就把她毒打了一顿，厥后铰剪找到了，妈妈像赵玉墨赔了不是，又把铰剪给了她，从当时起，赵玉墨就下刻意要出人头地，十几年已往，她已是秦淮河上有名的花魁了。
扶桑和玉墨的伶俐的表示方法差异，一个是看似痴傻，实则洞悉世情的大智若愚；一个是善于言辞和伪装的，随处透着夺目标聪慧灵巧。无论哪一种，都是糊口经验浸染的功效。这样的伶俐浮现了她们对保留下去的盼愿和生命力的固执，转达了作者对付边沿人的遭遇的同情和对她们生命自己的歌咏。
首先，因为从小熟读四书五经，玉墨深受儒家思想的影响，把名利看得十分重要。但每每别人要的，她都想拥有。从马斯洛的需要条理理论来看，她尽力糊口为了人给家足，是生理需要；逃进教堂寻求护卫是生理需要加安详需要。
