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　　一、对付多方文学资源的警惕与运用
　　与其他80后作家多用小智慧的比喻与美妙富丽的辞藻试图补充自身艺术上的拙劣稚嫩差异，颜歌在本身文学创作的进程中摸索出了属于本身的奇特布局模式与语言艺术。在布局上，以《异兽志》为例，颜歌结构出一种透明而质地坚固的布局模式，它不是一组层状彼此透叠可能拼贴的布局，而是一种雷同环状的、不绝举办自我挖掘行为的、自我发展的文本逻辑。故事之前的相连相套使得整部小说布满张力。在语言艺术方面，颜歌的语言空灵却质朴，超逸却有时间感，形成了一种直指事实自己却又虚实相生的叙事艺术，通过同位语感给人以“双在”的阅读体验。别的，颜歌在语言运用方面有意利用减法，简捷明快，想象力富厚，意象清晰，意境空灵，加之方言资源带来的质朴质地，给人以美的享受。
　　二、奇特的布局模式与语言艺术
　　作为一名80后作家，颜歌更为难堪的品质在于不绝地逾越和创新本身的写作。颜歌早期的作品如《十七月葬》多回收短篇小说体裁，题材多借助古代神话故事和自我心田尽情表达，怪僻的想象外也造成了用语过度华丽的近似庞杂的漏洞，减弱了故事应有的语言力度和纯净度，这种漏洞延续到了她的长篇小说《关河》中。《异兽志》将奇幻的想象与对现实的报复高度团结，是她早期奇幻题材的顶峰与之后转向现实题材的初步。而从此的《良辰》、《五月女王》同样一改对唯美语言的追求和对小我私家感性的宣泄，在小说中表达本身对现实社会的体察和对人性的认知。从颜歌的创作过程中，我们可以看到一条很多现代各人曾走过的写作之路：语言从极尽华丽到返璞归真，内容从小我私家履历上升到对付现实的眷注，题材从虚无走向辽阔，而且开始通过本身的气势气魄与各类文学资源构建属于本身的文学世界——“平乐镇”。这一切文学摸索上的自觉已远远高出了同类的80后写作，略带一点孤军奋战和独自摸索的况味。正如评论家白烨所说：“颜歌的写作，涉及的题材相当辽阔，内在的文学趣味较量雅致，这使她事实上成为80后一代今朝所可以或许到达的艺术成绩的重要代表”。
　　海纳百川，有容乃大。考查中国现今世文学史，作家通过包罗教诲配景、糊口配景、地区配景、文化配景在内的糊口文学经验所构筑汇聚起来的文学资源往往成为作家创作气势气魄与作品风采最直接的源泉，并在必然水平上抉择着作家及其作品的文学代价与文学史代价。颜歌富厚的教诲配景、糊口经验与时代配景使其积聚了大量的糊口素材与心灵感悟，从而使之成为80后作家群体中文学资源多方运用的集大成者。颜歌结业于四川大学较量文学与世界文学专业，对付外国文学作品与思潮的深刻相识与世界文学的开阔目光使得颜歌的创作聚积了深刻的外国文学资源：以《异兽志》为例，那种思想、思维方法、语言细节、篇章布局都指向表达的进程而非目标、依靠人物的性格塑造来敦促情节逻辑成长的情节生成模式以及其选择的题材都表示出对付拉美魔幻现实主义的担任与警惕。而在其布局塑造上则无疑受到了卡尔维诺、布列加科夫以及爱伦·坡的影响。这些都表示出颜歌所受世界文学思潮与能力的深刻影响。作为一名四川籍作家，颜歌还很是注重乡土语言资源的挖掘：在颜歌的小说中，常常可以或许看到四川西部方言的奇特语法布局，这样的资源在《我们家》中被发挥到了极致，整部小说中布满了四川方言的狂欢化形貌。除此以外，颜歌还很是注重传统文学资源的调集运用，如《锦瑟》、《朔夷》、《关河》的汗青配景、《异兽志》的志怪传统等。三方文学资源的综合运用使得颜歌的艺术创作得到了充沛的泥土，形成了其兼容并蓄中不绝发展的文学样貌。
　　　　同所有以代际定名的作家群体一样，“80后作家”同样是一个具有很强遮蔽性与剪裁性的观念，不只收到很多被该观念席卷的作家的质疑，甚至有论者称之为“定名暴力”，事实也正是如此。在这个复杂的群体中，不只包括着诸如韩寒、春树、郭敬明、张悦然、孙睿等“偶像派”，更包罗李傻傻、胡坚、小饭、张佳玮、蒋峰在内的“实力派”。他们艺术取向差异，艺术特点各异，又各自拥有差异的文学资源，在贸易炒作与时代纷繁的大配景下表示出明星化、高产化、时尚化的总体特点。在这一被贸易化、娱乐化所高度裹挟的群体中，作家颜歌不行谓不是一个“异数”。一方面，她僵持从世界文学、现代文学以致传统文学资源中获取资源，不绝富厚本身的文学向度；另一方面，她并没有固化本身的一种乐成写作模式，而是在实践中不绝创新、摸索、深化、晋升本身的写作品格；除此以外，颜歌在摸索中也形成了属于本身的气势气魄。这一切，使她在众声喧哗的80后文坛中表示出灵动超逸而深沉厚重的独异品格。
　　三、一连自我打破的摸索性与发展性