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　　“本身”和“作假”在语法上存在对称与差池称性。第一，“本身”和“作假”都可以受水平副词“很、很是、怪、真”的修饰，可以修饰名词“人”。“本身”和“作假”都可以受否认副词“不”的修饰，可以说“不作假”“不本身”。但“本身”不能受否认副词“没、别”的修饰，而“作假”可以，可以说“没作假”“别作假”，不能说“没本身”“别本身”。第二，在必定句中，“本身”后可以跟补语“一点”，而“作假”不行以，如我们可以说“你本身一点”，却不能说“你作假一点”。但在疑问句中，都可以跟“一点”作补语，如“你不能本身一点吗？”或“你不能作假一点吗？”都创立。“本身”后可以加“很”作补语，但必需有补语标志词“得”，“作假”后头却很少加“很”作补语。好比，我们可以说“他这小我私家本身得很”，但很少说“他这小我私家作假得很”。
　　（一）“本身”作谓词
　　例（1）中“本身”与第三人称“他”相照应，例（2）中“本身”一词强调了“选择”是“他”本身做的，而不是别人替“他”做的。
　　怀远方言中的“本身”为什么可以有谓词性的用法？这必定不是“本身”这个词自己所具有的用法。语言跟着社会的成长而成长。美国社会语言学家Peter Trugill在其著作Sociolinguistics-An Introduction to Language and Society中曾经说过：“语言作为一种社会现象，与社会布局和社会的代价体系有着细密的接洽。”[5]词汇作为语言中最活泼的因素，自然是最先会产生变革的。人们在言语寒暄中会为了满意不绝发生的表达需要而不绝缔造新的语词，虽然也会充实操作已有词汇，在已有词汇的基本长举办词义拓展和用法的扩展，这也是适应不绝扩大的表达需求的不错选择。“本身”一词最初只是用作暗示照应或强调浸染的反身代词，可是在利用的进程中，人们为了表达的需要，开始拓展它的词义和用法。好比，在普通话中呈现的“都是本身人，没须要藏着掖着”这样的句子，个中的“本身”已经不能再说是起到照应或强调浸染了，“本身”已经具有修饰、限定“人”的浸染，具有必然的谓词性。我们可以意料：“本身”的用法由最初的简朴反身代词，到具有修饰、限定浸染的准谓词，再到怀远方言中的表“不客气、随意”义的谓词，正是“本身”这个词的词义和用法不绝拓展的进程。
　　措辞者的意思是让听话者随意一些，不要受羁绊。“本身”还可以用作贬义，指责他人言行过于随意、疯狂。如“他每天还怪本身的来（“来”在这里是语气词），想来就来，也不管人家里可有事”。措辞者意在指责他人常常到本身家来影响到了本身的糊口。又如“你这小我私家还真本身，我买的书你不说一声就拿走掉了”。
　　安徽怀远县是安徽省北部蚌埠市的一个下辖县，处于华夏官话和江淮官话的接壤地带，北面与属于华夏官话郑曹片的蒙城、宿县相接，对象有属于华夏官话信蚌片的固镇、蚌埠、凤台，南面与属于江淮官话洪巢片的淮南相邻。由于非凡的地理位置影响，怀远内部差异区域方言具有华夏官话和江淮官话的差异特点。《安徽方言轮廓》和《中国语言舆图集》按照怀远县城话的语音特点将其划为江淮官话洪巢片。怀远方言的词汇与普通话词汇存在明明的差别，也有本身的特点。下面以“本身”一词为例，谈一谈怀远方言中的词汇。
　　反身代词“本身”在怀远方言中除了具有以上两种用法外，尚有一种很非凡的用法，即暗示“不客气，较量随意”，又作“仗己”， 用法相当于形容词，可以受水平副词“很、很是、怪（怀远方言词）、真”修饰而作谓语，如“很本身、很是本身、怪本身、真本身”，也可以放在名词前修饰名词，只限于“人”，如“他是一个很本身的人”。“本身”一词既可以用作自称，又可以用作他称。用作自称时，凡是是措辞者为了和缓较量客气的排场，营造较量随意、调和的空气。好比：
　　二、反身代词“本身”的来历与用法
　　“本身”是人们在言语寒暄中常常利用的一个简朴反身代词，又称光杆反身代词，它也可以和人称代词一起组成复合反身代词，如“你本身”“他本身”。“本身”一词并非从来就有，它的呈现经验了一个漫长的进程。程工（1999）指出汉语中的“本身”不是纯粹的反身代词，而是由一个反身代词和一个泛指代词组成的复合词。[1]按照朱冠明（2007）的考据，现代汉语中的简朴反身代词“本身”来自古汉语反身代词“自”和代词“己”的复合。[2]“自”和“己”在东汉以前各有其利用范畴和语法成果，并不放在一起利用。“‘自’有强调成果和照应成果，‘自’为强挪用法时，呈此刻状语位置上，为照应用法时，呈此刻宾语的位置上，可是不能呈此刻主语和定语的位置上。‘己’的主要成果是作宾语，也能呈此刻主语或定语的位置上。”[3]东汉今后，和尚在佛经翻译中受母语影响发生对“自”的误用，使“自”有了作领属语和作主语，表泛指的新用法，并在此基本上发生了并列式“本身”，“本身”最初只在僧侣、释教人员中利用。可是，跟着释教的遍及流传和佛经译本的大局限传播，“本身”有了必然的口语基本，并获得社会的承认。朱冠明（2007）认为，“本身”最迟于中古末期凝固成词。[4] “本身”一词的发生切合汉语音系双音化的成长趋势。在现代汉语中，反身代词“本身”主要有两种常见的用法，一种是照应用法，一种是强挪用法。如：
　　在怀远方言中，“本身”在表“不客气，较量随意”义时，有意义相对的词“作假”。“作假”的意思并非制造赝品，而是指在不太熟悉的情况或事物眼前表示得过于拘谨，不能一随己意。在怀远方言中有这么一句熟语“作假受饿，想想惆怅”，意思是客人在饭桌上因为太客气、过于拘谨而没有吃饱饭，过后只能为肚子受饿而惆怅。在糊口中，怀远方言区的人常常会说：“你别作假，想吃什么就本身拿。”“你别跟我作假，给你你就拿着。”“我这小我私家不作假。”“作假”一词也可以用作贬义，如“你怪不作假来（“来”在这里是语气词），给你你就能拿着啦？”我们可以看到“本身”与“作假”在词义上具有很强的对称性。
　　（3）主人：粗茶淡饭，照顾不周，你不要客套，本身动手啊！
　　客人：我这小我私家很本身，你们不消管我，我吃什么就本身夹。
　　三、怀远方言中“本身”的谓词性用法
　　客人：好的。
　　（1）你别想他会牺牲本身来玉成你。
　　　　一、怀远方言轮廓
　　（2）这是他本身的选择。
　　四、结语
　　（4）主人：小王啊，就把这当本身家一样，本身一点啊，需要什么就讲。
　　（三）“本身”与“作假”在语法上的对称与差池称性
　　（二）“本身”与“作假”的语义相对
　　措辞者的意思是让对方不要担忧本身会因客气而受羁绊。用作他称时，凡是是措辞人但愿听话人不要受羁绊。好比：