4. 亲近校园社团勾当。“解说做合一，手口脑并用”。学生在豪情参加一系列有趣活跃的山区特色实践勾当后，时刻处于愤悱的状态，大有不吐不快的感受。因此西席因势利导，一方面，不忘将勾当与习作教室有机整合，指导学生写出佳作；另一方面，西席不忘在班级开展“与竹密语”系列作文比赛，另选取佳作向学校的“笋芽儿”广播电视台的“竹笔生花”以及校园网站上的“菁菁竹苑”等栏目投稿，为孩子的作文寻找读者，以引发学生颁发习作的欲望。学生兴致勃勃介入着，西席不失机缘地经心指导着，学生写出的作文肯定会是布满真情实感、富有童真童趣、富有乡土情怀的好文章。
跟着经济的成长，我们太华的面孔也在迅猛成长，如农业的现代化，农村的城镇化，这些都为学生写作提供了很大的空间。为此，我们引导学生自由成组，自选课题来捕获老家的变革。颠末磋商抉择从河路桥、楼房民居、交通东西、处所饮食、乡土特产、乡镇企业、新人新事、老家名流、情况变革、生态旅游等十大方面着手观测、研究、会见，并环绕这十大方面开展语文综合实践“我看老家巨变”。于是一篇篇角度奇特的作文应运而生，有以八宝为第一人称的片断——手刺设计，有直接先容老家八宝特产的说明文，有旅行相关基地的观测陈诉，有记一次采访或旅行的勾当类作文……
（2） 亲近茶。在家长的陪同下摘茶叶，到茶场去旅行相识茶叶的加工进程，并建造茶叶；亲口品尝本镇的特色绿茶“碧螺春”“毛尖”“雪芽”；相识红茶和绿茶的差异的建造要领等，从而相识茶的文化。
一、 积聚农家语言，捕获村子物语
1. 指导写日记，积聚乡土习作题材。在习作的详细指导中，我还勉励学生用写日记的方法，把做家务、干农活的进程写下来，把调查到的有意思的局势记录下来。譬喻，许多同学都介入过采茶劳动，在解说中我们组织学生举办接头：在劳动中，你看到了什么？听到了什么？想到了什么？在给茶园施肥、锄草、叶面喷肥等进程中你又学到了什么？……用写日记的方法可以实时积聚乡土习作题材，感觉可贵的农家之乐。
总之，让山区习作解说在乡土文化中落地生根，既能造就小学生作文乐趣，也能提高小学生写作本领，同时能加强小学作文解说的育人成果，可谓一举多得。
2. 汇集宜兴方言俗语。如，“七嘞缠嘞八嘞，蒲鞋穿嘞袜嘞（错了又错）。”“做贼偷菜起，赌钱丁背起。”“ 跟好道学好样。”“自小看看，到老一半。”“水牛背上拔根毛（意为微不敷道）。”“满饭好吃，满话孬讲。”“ 棒头上出孝子，筷头上出忤逆（不行宠爱）。” “白鸭插勒鹅道勒。”“坐吃山空，泰山吃空”“ 贪小利屙大痢。”
3. 进行“农家乐”作文周，提高乡土作文含金量。在农家乐系列勾当中，我们精选同学们喜闻乐见的勾当，用为期一周的时间，与作文教室有机整合，举行“农家乐，作文乐”勾当周。譬喻，夏历四月初八前夕，正值我们山里人做乌饭、吃乌饭的传统。为此确立本次作文周的主题——“农家乐之乌饭情结篇”。
（3） 亲近板栗。为了全面地相识板栗，努力引导学生恒久调查板栗，研究板栗。从它嫁接前的毛栗，到调查技能员是如何嫁接的；从调查板栗树叶到调查板栗花，从调查板栗果到打板栗、吃板栗到研究它的代价……可谓全程参加。
1. 走近老家的传统特产。竹笋、茶叶、板栗是老家的三大特产，汗青悠久，远近闻名。为此，按照时令季候，便组织学生开展系列考查勾当“夸夸老家的特产”。
2. 走近龙珠公园、太西岳等景点。龙珠公园、太西岳是当地的两大旅游特色，龙珠水库风物旖旎，秀丽多姿，且新建了吊桥、惠民桥、健身公园等；而介入每年夏历六月三十，万人登太西岳的庙会更令学生心驰神往……
3. 亲近竹文化校园。学校正出力建设竹文化校园特色工程，随处洋溢着竹文化的气息。为此，一方面，首先，引导学生仔细游览校园新增的特色景点：“校训石”（亮节 向上）、“汇竹园”“竹文化长廊”“竹艺吧”“疏竹轩”“紫竹馆”，再引导学生选择个中的一处，学写导游词。其次，开展两轮挑战。第一轮在班内竞选班级十大明星导游；第二轮努力应聘学校的小导游。为了竞聘导游，学生们重复修改撰写的导游词，努力操练演讲。另一方面，当真组织学生参加学校开展的各类竹文化特色勾当，如“学跳竹竿舞”“竹言竹语”故事演讲、“竹情、竹韵”古诗词朗诵角逐、“竹工艺”创新大赛、“竹蜻蜓放飞”角逐等。
（1） 亲近竹。各小组自由组合，在校园的竹娃农植园感知发展基地、校园的汇竹园、自家的家门口等恒久实地调查、相识竹（从竹笋到竹子到竹壳等）的样子、特点、发展周期、用途。学生在调查竹笋、竹子的进程中，还努力参加相关的勾当：挖竹笋，建造笋干，还要到镇上和村上实地旅行、采访相关的竹财富，如竹模板厂、竹帘厂、竹笋加工场、工艺品加工场……可谓全方位地亲近竹。
1. 汇集农谣、农谚。农村孩子的姥姥、爷爷奶奶、太公辈动不动就来一些俗语。如，农谣：“蛤蟆叫咚咚，家家浸谷种。”“青蛙呱呱叫，正好种早稻。”“青蛙打鼓，豆子入土。”“蚕做茧，快插秧。”农谚：“苗儿出得齐，丰收不消提。”“冬耕深一寸，强似多上粪。”“种地不使粪，尽是瞎胡混。”“有钱买种，无钱买苗。”“口粮不佳，多栽地瓜。”“庄稼一枝花，全靠粪当家。”“春干干不死，秋干一刀刮。”“过了芒种，不能强种。”气象的谚语：“鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。”
2. 指导写科技小论文，拓宽作文题材。我还指导学生写科技小论文。针对参加农忙进程中所碰着的疑问，让他们去举办具体的调查，请教家长，上网观测，因此，学生有的观测乌饭为什么会乌，有的观测竹子为什么会着花，有的观测毛栗为什么嫁接今后产量会大增……最后协同科学老师向导学生写出小论文。此举，使得学生既学到了农技常识，又扩大了写作的范畴。由于有了富裕的写作素材，加上亲身的体验、观测，因此学生写出来的科技小论文，是有血有肉，有理有据的。
叶圣陶指出：“要写出真实的、本身的话，空口念着是没有用的，应该去寻找它的源头，有了源头才会不息地倾注出真实的水来。”《全日制义务教诲语文课程尺度》指出：“各地域都储藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。”西席应在作文的教与学中开拓和操作。
首先和副班主任教育班中40多名学生，就近到学校后头的月牙山采摘乌叶。采摘后，在西席的指导下，分成菜刀组、石臼组、棒槌组、搓板组四个小组，各显神通，弄碎乌叶，并用摄像机录下他们的勾当情景。再把浸泡的乌米放在讲堂里，浸泡一天一夜，让学生随时调查它的变革。同时让学生汇集有关乌饭的各个版本的传说以及乌饭营养代价的资料。
所有的筹备事情停当，便经心开展作文果真课的解说。作文课上播放建造乌饭的录像，引导学生用点面团结的要领先容采摘乌叶、集团建造乌饭的局势、进程。然后，现场请学生品尝他们亲手建造的热气腾腾的乌饭，并从色、香、味、形、营养代价等多种角度夸夸乌饭。夸完后引入载于《宜兴县志》的乌饭的传说——“目莲救母” ，以及吃乌饭被列入非物质文化遗产的信息。交换完后，就地引导学生写作：可以抓住乌饭的各个方面写一篇先容老家美食——乌饭的文章，也可以抓住集团做乌饭、吃乌饭的进程写一篇活行动文，也可以从一堂难忘的果真课的角度写作文，也可以从乌饭的传说等某一个方面写一篇作文。
二、 体验农家之乐， 富厚乡土习作题材
三、 参加特色勾当，捕获乡土情怀
四、 观测农村变革，激起爱乡热情
