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　　在《糊口秀》中，来双扬身为一个女性，但愿从男性的身上寻找一点点的慰藉，甚至是护卫，但现实是拥有一个丢弃他们三小我私家的父亲，拥有一个自私、不求长进的哥哥，尚有一个进了戒毒所的弟弟。纵然是厥后碰见一个事业有成的卓雄洲，但其却是一个身体虚弱的汉子，总的来说，她身边没有一个可靠的男性。现实给以她这样的压迫，使得她对男性布满了绝望。
　　池莉小说中的现实压迫
　　池莉的作品将女性所遭受的现实的压迫揭示得很是活跃形象，其以平实的语调对糊口举办论述，在其作品中，其很好地揭示了巨大的现实。
　　池莉爱写女性，也善于写女性，不知是因其本人就是女性的缘故照旧现实对付女性来说有太多的不公正。对付女性来说，其首先要面临的就是来自于生计的压力。《你是一条河》是来自于《池莉文集》的一篇小说，报告的是一位独自供养8个孩子的母亲——辣辣，辣辣的形象将现实给以女性生计的压力形貌得极尽描述。辣辣为了养活本身的孩子们，卖血、“卖身”，只要能让孩子们吃上一口粮食，她什么都做得出来，但是到了最后，孩子们都不领略她，长大后一个个地离她而去，她就像一条河一样，哺育、海涵着她的孩子们。在小说里的谁人年月，物质匮乏，糊口压力自己就大，而一位平凡的妇女，因为她是一位母亲，就独自包袱起了现实给以的压迫，纵然做出各人看不起的行为，只要保留下来，都是值得的。除了生计压力，女性在恋爱方面尚有着来自于抱负与现实的压力。在《来交往往》中，池莉以林珠的故事报告了女性在恋爱方面抱负与现实的差距。林珠与康伟业自己就不是伉俪，因此纵然拥有决心营造出来的恋爱也不会持久，现实汇报我们，纵然康伟业和他的老婆仳离，林珠和康伟业也不会幸福的。有时候，恋爱触碰现实，就会变得支离破碎。除却恋爱，女性会在必然的时间碰着来自于婚姻的危机。池莉作为“写实派”的代表，她与其他的女性作家纷歧样，池莉将恋爱和婚姻都放在现实中来写，现实中的婚姻与恋爱不是一体的，以恋爱为基本的婚姻自己就是不牢固的，婚姻是现实的。就如池莉在《不谈恋爱》中说道：“抹掉恋爱的玫瑰色彩，把实实在在的性和爱还给糊口，还给家庭。”池莉一语道出婚姻的本质。就如《来交往往》中的段莉娜，其将现实与抱负没有分隔，可以说没有跟上时代的节拍。段莉娜与康伟业的团结自己就是成立在不服等的基本上的，在非凡的时代配景下，家景的优劣抉择了伉俪在婚姻中的职位，显然段莉娜最初的职位要高许多，而跟着时代的变迁，男女平等成为各人配合的话题，康伟业有了本身的事业，更要追求的是婚姻中的平等，可是段莉娜没有认清现实，因此就发生了无止休的抵牾。最后就是女性定位的压力，现实中对付女性的定位往往是温柔、贤淑、知书达理等，在汉子的意识里，女性就该学会隐忍、海涵、自持，因此女性的另一面是完全被抹杀在现实的压迫中的。在池莉的《你是一条河》中，辣辣不是这样的女性，她既不温柔又不自持，她身上没有一点关于女性的歌咏词，有的仅仅是粗暴、不知廉耻等一切欠好的词语。辣辣面临现实的压迫，不得不将女性的柔美藏起来，用现实的兵器与现实屠杀，这样才气真正地保留下来。《小姐，你早》中的女主人公，自己是一位知书达理的常识女性，可是在面临丈夫出轨后，其抛却了本身现有的定位，开始学会诅咒、反扑，将女性的另一面揭示得极尽描述。
　　 　　初“遇”池莉，是因为《所以》。《所以》是池莉自得作之一，创作艰苦，但结果很好，作为读者的我也很是喜欢。《所以》以一个姑娘40年的糊口经验报告了中国40年的成长，文字细腻、俭朴，将糊口细节刻画得绘声绘色。池莉的人生很是出色，当过知青，经验过“文化大革命”，所幸经验的时间不长，改良开放，又从头开始了她的文学之路。池莉是一个很有主见的人，她一直都知道本身需要什么，因此从小就用阅读来积聚本身的文学常识，而富厚的糊口经验和明晰的糊口追求使其拥有了更多的写作素材。《烦恼人生》《来交往往》《糊口秀》就是形貌的现实糊口，很是真实。也许是天生的文学喜好，也许是后天的文学积聚，其作品将现实与自我很好地融合在了一起，书中的主人公说是她，又不是她，他们经验着现实的压迫，同时与池莉一样，在压迫中不绝地自我救赎。
　　2.现实中的中和与极度
　　在《来交往往》中，林珠为了康伟业甘当圈外人，在此刻的时代情况中尚不能被答允，在他们地址的时代配景下愈甚，可以说林珠为了爱康伟业，牺牲了本身的优美光阴、牺牲了本身的自尊、越发牺牲了本身的自满，而康伟业面临林珠的情意，并没有做出同等的回应。他老是将恋爱与婚姻放在同一个天平上衡量，阐明哪一个是本身最需要的、对本身最有利的，在小说中印象最深的就是在林珠送给他礼品后，他拿去做了判断来判定它的代价，从而来判定林珠对他的爱。面临这样的汉子，林珠曾经是存在但愿的，可是现实是康伟业从来没有像她所但愿的那样改变，因此林珠只能绝望地分开了。
　　在《一去永不回》中，池莉塑造了一位为了自由“不择手段”的女性——温泉。温泉在外人看来是一个瑰丽、端正的女孩，但是心田深处她却是一个很是叛变的女性，她想逃离她的家庭，她将怙恃的家称为“别人的家”，她认识她是在俯仰由人，总有一天她要“逃离”这里。作为她逃离家庭的“东西”就是一位青工，其操作身份配景上面的差别来制造一场加害变乱，使得青工失去老婆并入狱，温泉则作为“受害者”，外貌上遵从现实舆论的选择——嫁给青工，实则是其逃出家庭的手段。温泉的“不择手段”都是现实给以的压迫使其走向了极度。其实在池莉的许多作品中都是这样的，可能说池莉的写作气势气魄就是极度的，其将婚姻和恋爱放在现实中，撤除浪漫、理想，更多的是现实的残忍，女性为本身编造一个婚姻，在婚姻呈现问题后操作极度的手段来维持婚姻，最后婚姻成了一个惨白的牢笼。
　　说起池莉这位作家，各人最先想到的应该就是那三部让其名扬文坛的作品——《烦恼人生》《不谈恋爱》《太阳出世》，这些作品没有过多富丽的辞藻，有的是最平淡的报告，用质朴的笔将中国市民最真实的糊口展此刻各人的眼前。现实是最残忍的，出格是对付池莉笔下的女性来说，现实是具有压迫性的。
　　1.现实中的但愿和绝望