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　　欧洲的骑士制度始于加洛林朝的法兰克王朝，在中世纪到达顶峰时期。骑士们英勇善战，忠心耿耿，是欧洲社会的重要一员。由于冷武器时代的逐渐消灭和封建社会的死亡，骑士制度也随之消亡。13世纪，骑士由战士向绅士的转变使得骑士精力在欧洲逐渐形成。骑士在部队战争中的职位逐渐衰落，而更多地是作为一种社会职位和精力代表存在与欧洲社会，而且获得追崇和倡导。
　　塞万提斯的父亲是一位崎岖潦倒的外科大夫，为了生计举家迁往西班牙，颠沛落难的糊口为他的文学创作提供了灵感，他还去过文艺再起起源地——意大利，感觉过哪里光辉而光辉灿烂的文化。明确了哪里的人文主义思想，因此脑子里形成了很是狂热的为国献身的想法。塞万提斯曾做过宫廷侍卫，战队士兵，还介入了著名的雷邦多战役。战争中，他被敌军抓去成为俘虏，尔后五年的俘虏的糊口以及筹谋出逃给他性格的塑造发生了重大的影响，直到国度把他接回。
　　堂吉诃德先生的糊口配景是中世纪后期，是成本的原始积聚走到后期的时段，他所代表的骑士精力的消亡是时代所趋。因此骑士制度和骑士精力也将同它们的经济社会基本一样成为汗青。[1]
　　故事中那位面目面貌哀痛、憔悴，身体瘦削乏力的乡下老叟，由于受到骑士小说的虐待，堂吉诃品德为荒唐，不绝地进修骑士小说中的骑士行为方法。但堂吉诃德也不是完全遵循骑士制度里溃烂虚伪的一面，在游侠阶段，他保卫作为骑士的尊严，尽力践行作为骑士的职责，同时也抱不服，为民打行侠仗义。他同情那些受压迫的社会底层人民，表达了对弱者的眷注。
　　二、骑士精力与骑士文学
　　在《堂吉诃德》中，表达了对社会人生的观点，并且个中不乏深刻看法，闪耀着人文主义思想的火花。譬喻堂吉诃德辅导即将上任的桑丘，要体贴民间痛苦，并且辅导他为官方正，文能治廉，武可抗敌，爱国勇敢，宁当玉碎等骑士精力。正如堂吉诃德说“鄙夫不指职位卑微的人，王公贵族而没有常识都是伧夫俗人”。[2]
　　文学是时代的产品，骑士文学与它背后的骑士精力也是封建制度下的功效之一，也会跟着它们的社会基本崩塌而消亡，遵循社会纪律再从头由新的社会制度和文学形式和社会精力所替代。《堂吉诃德》是骑士文学末期的缩影，是骑士文学在中世纪的会合表示，给中世纪的文学和骑士文化带来了终结，画上了句号。
　　中世纪是欧洲的封建时代——基督教和封建贵族统治欧洲社会的时代，而骑士就是其维护封建统治的东西之一，骑士制度也随之发生。而跟着骑士阶级职位的不绝提高，在欧洲文学史上反应骑士精力和糊口方法的骑士文学也逐渐增多。按照题材的差异，骑士文学可以分为抒情诗、传奇、小说三种范例。骑士精力中崇武好斗的精力特点迎合其时的审美需求，也曾一度风行于欧洲，并发生了相当大的影响。一直到文艺再起时期依然受到各人的接待，因此骑士小说是西班牙文学史上一朵光辉灿烂的宝贝。
　　四、骑士精力在《堂吉诃德》中的浮现
　　塞万提斯，被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家，他自身的经验为他写《堂吉诃德》提供了富厚的糊口灵感，人物刻画之细腻，情节描写之活跃都浮现了他与他地址时期的特点。
　　塞万提斯将堂·吉诃德的骑士道德浮夸化，显示出他切合骑士道德的最高抱负，把他和他的崇高抱负道德推入难过的田地，与淡漠贪婪的外部世界形成光鲜的比拟。中世纪社会终结之后，文艺再起可以使人性获得了彻底的解放。《堂吉诃德》之所以引人深思在于它不只在于它反封建的指向，并且在于通过堂·吉诃德表达了一小我私家文主义者的抱负和面临现实而发自心田的悲伤。塞万提斯认为骑士道德固然落伍陈旧，但是倡导了一种抱负的代价见识，一种布满诱惑力的道德精力，浮现了人类的某种配合愿望和抱负。屠格涅夫曾评价道“我们该当认可在堂·吉诃德的性格中有着崇高的自我牺牲的因素，只不外是从风趣的方面来领略而已。”[3]
　　 　　一、引言
　　文学也是有关人的学问，任何文学形式都是特定汗青阶段的产品，都或明明或隐晦地反应着该时代的精力特质。
　　三、塞万提斯与《堂吉诃德》
　　《堂吉诃德》正是由西班牙人文主义作家塞万提斯所著，表示了骑士制度衰落的一部伟大的作品。小说塑造了一个具有现代意义，逾越时空限制的经典形象，既有风车斗士的风趣、又有绅士的风貌、尚有理想家的奇思妙想、近乎疯癫的骑士游侠形象。他但愿借由堂吉诃德这一怪诞的人物形象和他的奇怪行为和功效消除骑士小说一直以来的社会职位和人们心中的形象，替换落伍的思想见识和文学形式。