最具有现实意义的是惟妙惟肖两兄弟的现实遭遇的比拟。惟妙考入大学，子承父业，学的是汗青。读到博士这一档，踏踏实实教书，认当真真的思考，波涛不惊地过着守着贫穷谈富有的日子。惟肖高中结业介入事情，厥后告退在表姑的公司由办公室主任、销售部司理，做到公司执行总裁。他穿名牌，吸洋烟，分的新屋子比传授的屋子还要大，他买了汽车，住进别墅，带着家人出国旅游，是他给家人带来了更多的实惠。汗青博士惟妙发明本身的向导课听课者只有三人。而弟弟惟肖的一场蓬勃史演讲却人满为患，空气沸腾。甚至在婚姻与恋爱上弟弟惟肖都比哥哥惟妙主动乐成。东风自得的惟肖散着步就成为糊口美景中人，而自命清高的惟妙在惟肖眼前却变得谦卑起来，于是在说不清的日常糊口杂碎中，“念书永乐派”如此无力，而“念书臭屁派”却游刃有余。
二、代价的贬损
一、精力的萎缩
缺少人文感情是大学传授禾呈与他的博士儿子惟妙的共性。主要浮现两代念书人的“恋爱”上，小说文本中“恋爱”具有明明的反讽意味。父亲禾呈的恋爱是被动的、平庸的。他固然知道妻子是被其继父多次奸污不得已追求本身，但照旧接管了这个事实。因为他没有胆子和本领去追求此外姑娘。惟妙的第一个爱情工具马小珍投向弟弟惟肖的度量，他也只是淡然。厥后娶妻的目标也只是为辅佐她留城罢了，妻子因为前男友——一个房地产开拓商与他仳离，惟妙也安静而爽快的接管了。嫁与娶都不是因为恋爱。看待恋爱，没有向往，没有浪漫，只有顺其自然。这也许是对世事洞察后的一种超脱，可是未免有些残忍与自私。
雅斯贝尔斯说过：“人就是精力，而人之为人的处境，就是一种精力的处境。”常识分子是社会一种非凡的群体，一种与文化最具亲缘干系的群体，不管是传统常识分子照旧现代常识分子，他们的精力处境具有明明的共性特质。“传统常识分子是现代常识分子的原生形态，就像一小我私家的童年性格抉择了其一生的运气一样，传统常识分子也为常识分子带来了自由、敏感、富于公理感和社会批驳勇气的精力气质。这些都是常识分子家属的配合徽章。这样的气质在任何社会中都是一面高高飘扬的旌旗。”可是这些名贵的精力气质在方方笔下的人物身上却泛起萎缩的状况。
同样研究魏晋南北朝汗青的惟妙一直说，常识分子的汗青就是一部倒退史。我们在文本中所塑造的常识分子身上，看到了自由精力、批驳精力及人文精力的萎缩。这种萎缩对常识分子自己来讲是一种悲剧，对社会与时代来讲更是悲剧。
常识分子的精英意识，主要浮现为其具有独立人格及批驳精力。《惟妙惟肖的恋爱》中的主人公禾呈主要精力特质是“顺从”。禾呈的顺从来历于恒久糊口在体制中秉承来的对权利的害怕心理。文革中的禾呈面临“传授”自尽，“先生”放牛，批驳“妻子”，殴打“老师”的景象，吓得头皮发麻，日夜担忧，屡次提出要把门窗改向;当传闻表姐成为什么公司的总司理，连手足都不晓得该往那里放;劝阻惟肖不要告退时他说：“率领禁绝假怎么办”“带了解不兴奋的”;接到校长的电话声音抖动，他首先想到的是他那边出了问题。这些行为及心理充实反应了禾呈这一代常识分子恒久处在政治的压力之下，过多依附政治权利，依附政治意识形态，最后失去了独立人格和自由思想，变得顺从而随遇而安。文本中这样形貌禾呈的心态：“假如有世道的拳头朝他伸去，他所做的只是退缩，拳头伸多远，他便退多远，一直退到他认为拳头够不着的处所。他的幸运在于退到了墙角，拳头就公然没有再挥过来。这样，他便安然地呆在这个角落里。安静地看书，间或做做学问。那样的时候，倒也并非学问还需要他，而是他需要学问。”“每每处于专制统治下，又无力直接向权利抵御的，凡是城市退回到心田，在抽象的形而上或汗青的层面，追求逾越的自由。”禾呈是研究魏晋南北朝汗青的，魏晋时期是一个常识分子思想与人格塑造的重要的时代。魏晋的总体精力就是，“在哲学思想上，崇无轻有;社会思想上，重小我私家轻社会;政治思想上，重道统（常识分子的知己），轻势统（封建的统治）;人生立场上，重审美轻功利。”禾呈面临现实会茫然失措，因为它间隔本身的抱负现实差距甚远，而把本身从诸多的想不通、不领略中摆脱出来的最好步伐，就是走近魏晋的汗青，用陶渊明的“我醉欲眠君且去”的方法使本身得以净心。其实“躲进小楼成一统”的独善其身也未尝不是一种抵御，但不能发出本身的声音也是一种悲伤，由此我们看到常识分子直面社会的勇气及批驳气力在萎缩。
法国思想家雷蒙·阿隆说过，“就常识分子而言，毒害比漠视更好受”。文本用了两组比拟阐释了常识分子代价的贬损。禾呈与表姐雪青的比拟，惟妙惟肖两兄弟的比拟。禾呈被年青人认为“书白痴”，被表姐调侃“活在汗青里头”，被妻子和惟肖认为念书读傻了。他好像永远不能顺应时代的变革。适应市场经济，表姐开了公司，赚了钱，甚至出了好几本书，而他靠妻子卖了电冰箱、灌音机筹钱出书《魏晋风云》一书，只能堆在阴暗湿润的屋角里爬满了鼻涕虫。他想不通为什么大学校门都没进过的表姐被学校邀请当特聘传授兼博士生导师，而满腹经纶的他却被表姐冷笑被校长轻贱。于是他认为本身斯文扫地，斯文甚至被扔进了粪坑。常识分子的自信与孤高感荡然无存。自认为是社会精英的常识分子们，逐步失去了其在社会与家庭中的职位。由此我们看到了常识分子的代价被社会与时代无情地否认了。
