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谁知道由她毕业硕士毕业论文摆布玩弄了

毕业论文库:文学 时间:2016-12-16 点击:

  振保和谁人巴黎妓女的一夜情,是没有爱的基本的,完全是性欲的差遣,可是他花了钱还做不了她的主,这是他的羞耻,所以“从那天起振保就下了刻意要缔造一个‘对’的世界,随身带着。在那袖珍世界里,他是绝对的主人。”[3]纵然是嫖,振保也要是以主人的姿态侵占姑娘,姑娘要乖乖地功用汉子的呼叫,这里就袒露了他人性中的贪婪和自私。此处,也为下文埋下了伏笔,振保在男女爱情中必会压制女性,也就是因为他的贪婪,注定了他找不到能完全满意他的姑娘。他除了袒露本身贪婪、自私的人性弱点外,还表示出了非常的虚伪。有一次,谁人叫玫瑰的女孩子向他表达爱的时候他拒绝了,固然过后他很反悔,也惊奇本身的廉价力,可是他是个坐怀不乱的柳下惠的好名声在伴侣间传开了。这里张爱玲确实大大地嘲讽了主人公一把。正是这个正人君子蛊惑伴侣的妻子,让人家做本身的情妇,最后还把人家丢弃了。
  2.“被姑娘玩弄”的方鸿渐
  二、人性的弱点带来的感情糊口的杂乱——与姑娘们的情场竞赛
  张爱玲和钱钟书不愧是好作家,佟振保和方鸿渐的形象之所以能在文学史上不褪色,正是因为他们的真实,张爱玲和钱钟书写出了这两小我私家物的人性的弱点,使人读来更感亲切和真实。那些高峻全的英雄人物形象反而不能深入人心。虽然人性中的弱点有许多,如残酷、邪恶、脆弱等,就像人性中的善一样,有各类表示形式。本文要阐明的人性的弱点是虚伪、贪婪、自私。这三种人性的弱点在佟振保和方鸿渐的身上表示得尤为突出,这种人性的弱点带来了他们感情糊口世界的杂乱,伉俪糊口的不如意,最终导致婚姻城堡的坍毁。
  方鸿渐的生掷中有五个姑娘,周淑英、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉。周淑英虽是他未见过面(“只瞻仰过一张半身拍照”)且隔山观虎斗的未婚妻,可是对他的影响却非同小可,就是因为她的存在,方鸿渐只能看着男女同学爱情着急眼红。但这位周小姐染病而亡,却又给了鸿渐出国留学的时机。方鸿渐和佟振保一样,都因为本身的人性弱点的膨胀陷入杂乱的感情糊口。方鸿渐出国并欠好勤进修常识,最后碍于体面还弄了个假文凭。他这一次的虚荣心导致他从此事业和感情的不顺。他在情感的世界里与振保恰恰相反,不是他占主导职位而是姑娘占上风,他被姑娘蛊惑了去、被姑娘骗了去。
     一、人性的弱点的界说
  在返国的船上,他碰着了娇媚且会撒娇的鲍小姐,他觉得本身和鲍小姐调情驾轻就熟,成了船上其他汉子的羡慕工具。被甩了才羞恼道:“此刻全大白了,她那句话基础是引诱。一向还自鸣自得,觉得她有点看中本身,谁知道由她摆布玩弄了。”[5]这时他人性中虚荣、贪婪的弱点又显露无遗了,鲍小姐把他甩了,他要找人来替补,一来争回本身的体面,二来填补情爱的空白。于是,他又向对本身有意思的苏文纨献殷勤,可是他对苏小姐并没有爱,他这样的做法,又是他极其自私的表示。待他碰着唐晓芙,他真爱她了,可是这个追求注定是不能乐成的。他过分于放纵本身人性中的那些弱点,不加以约束和节制,已然种下了悲剧的种子。得不到恋爱的他,想在事业上寻求宽慰也不可,因为他留学欧洲并不消心进修,带归去的是假文凭,做大学传授也只能是个副的。到厥后,纵然他为本身的虚伪行径感想耻辱也无法改变了,只能硬顶着个留洋博士的头衔。最后和孙柔嘉成婚,虽说是孙小姐费了点心机设了个圈,但也是他自愿钻进去的。当时他被辞退,伴侣又不在身边,和孙柔嘉成婚,更多的是缓解本身的难过和拮据,他不爱孙小姐,成婚更多的是为本身找个回家的伴,他确实是自私的,这样的婚姻决计不会是幸福的。
  《红玫瑰与白玫瑰》开篇就写道:“振保的生命里有两个姑娘,他说的一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰,一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇……”[2]其实在老婆和情妇之前尚有两个姑娘,一个是巴黎的妓女,一个是叫玫瑰的学生。
  振保返国后住在伴侣王士洪的家里,就是因为他是“柳下惠”,士洪才安心去出差,并把老婆王娇蕊交由他照顾。谁知这个“正人君子”在士洪走后就开始蛊惑王娇蕊,得得手今后又不肯娶人家,因为他的体面,他的事业,他毫不能娶这样一个姑娘。来由还很充实:“我不能叫我母亲悲痛,她的观点同我们差异,可是我们不能掉臂到她,她就只依靠我一小我私家。社会上是决不愿原谅我的——士洪到底是我的伴侣。”[4]他就是这样一个贪婪、自私而又虚伪的人。在他和姑娘的情爱世界里,他总想着占据主导职位,他想到的永远都是本身,他爱姑娘毫不会胜过爱本身。娇蕊到底只能做情妇,不能做老婆的。所以,他娶了孟烟鹂——一位面目面貌姣好,身家清白,不善寒暄的大学结业生。
  1.“玩弄姑娘”的振保
  五四时期很多青年和浪漫主义作家推崇人道主义的人性论,即卢梭倡导的“自然人性论”,认为人的自然天性是善的、天然公道的,没有恶的身分。卢梭还为此提出著名的标语:返归自然。而梁实秋和他的老师白璧德完全不附和自然人性论,认为人性是善恶并存的。[1]人性中确实有善的身分,也有恶的身分,好的文学作品不能只表示人性中的善,更应表示出人性的恶(人性的弱点),这样的作品才最真实,才气长期弥新。
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